انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 4–12 من سورة الفجر

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

وَٱلَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ﴿٤﴾ هَلْ فِى ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِى حِجْرٍ ﴿٥﴾ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ﴿٦﴾ إِرَمَ ذَاتِ ٱلْعِمَادِ ﴿٧﴾ ٱلَّتِى لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِى ٱلْبِلَـٰدِ ﴿٨﴾ وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُوا۟ ٱلصَّخْرَ بِٱلْوَادِ ﴿٩﴾ وَفِرْعَوْنَ ذِى ٱلْأَوْتَادِ ﴿١٠﴾ ٱلَّذِينَ طَغَوْا۟ فِى ٱلْبِلَـٰدِ ﴿١١﴾ فَأَكْثَرُوا۟ فِيهَا ٱلْفَسَادَ ﴿١٢﴾

يفسّر المؤلف الآيات 4–12 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

﴿واليل إذا يسر﴾.

" يسري " يمضي.

قوله جل ذكره: ﴿هل في ذلك قسم لذى حجر﴾.

" حجر ". لب. وجواب القسم: ﴿إن ربك لبالمرصاد﴾.

﴿ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد﴾.

ذكر قصص هؤلاء المتقدمين.. إلى قوله: ﴿فصب عليهم ربك سوط عذاب﴾.

تفاسير أخرى لهذه الآية