اضغط الكلمة لتعرف معناها ونطقها، ثم افتح صفحتها.
بالرسم الإملائي
لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
محمد الطاهر ابن عاشور
بَيانٌ لِجُمْلَةِ ﴿ولَكِنَّهم قَوْمٌ يَفْرَقُونَ﴾ [التوبة: ٥٦] والمَلْجَأُ مَكانُ اللَّجَإ، وهو الإيواءُ والِاعْتِصامُ. والمَغاراتُ جَمْعُ مَغارَةٍ، وهي الغارُ المُتِّسِعُ الَّذِي يَسْتَطِيعُ الإنْسانُ الوُلُوجَ فِيهِ، ولِذَلِكَ اشْتُقَّ لَها المَفْعَلُ: الدّالُّ عَلى مَكانِ الفِعْلِ، مِن غارَ الشَّيْءُ إذا دَخَلَ في الأرْضِ. والمُدَّخَلُ مُفْتَعَلٌ اسْمُ مَكانٍ لِلِادِّخالِ الَّذِي هو افْتِعالٌ مِنَ الدُّخُولِ.…
اقرأ تفسير ابن عاشور للآية كاملًامحمد رشيد رضا
هاتان الآيتان في بيان سبب النفاق ومصانعة المنافقين للمؤمنين وهو الخوف وبيان حالهم فيه، قال الله عز وجل: ﴿ويحلفون بالله إنهم لمنكم﴾؟ قال الطبري: ويحلفون بالله لكم أيها المؤمنون هؤلاء المنافقون كذبا وباطلا أنهم لمنكم في الدين والملة ﴿وما هم منكم﴾ أي ليسوا من أهل دينكم وملتكم بل هم أهل شك ونفاق: ﴿ولكنهم قوم يفرقون﴾؟؟ يقول ولكنهم قوم يخافونكم فهم خوفا منكم يقولون بألسنتهم إنهم منكم ليأمنوا فيكم فلا يقتلوا أه وأقول إن…
اقرأ تفسير المنار للآية كاملًاشهاب الدين محمود الألوسي
أي حصنا يلجأون إليه كما قال قتادة ﴿أو مغرات﴾ أي غيران يخفون فيها أنفسهم وهو جمع مغارة بمعنى الغار، ومنهم من فرق بينهما بأن الغار في الجبل والمغارة في الأرض. وقرىء ﴿مغارات﴾ بضم الميم من أغار الرجل إذا دخل الغور، وقيل: هو تعدية غار الشيء وأغرته أنا أي أمكنة يغيرون فيها أشخاصهم، ويجوز أن تكون من أغار الثعلب إذا أسرع بمعنى مهارب / ومغار ﴿أو مدخلا﴾ أي نفقا كنفق اليربوع ينجحرون فيه، وهو مفتعل من الدخول فأدغم بعد قلب تائه…
اقرأ تفسير الألوسي للآية كاملًاعبد الكريم بن هوازن القشيري
إن المماذق في الخلة ينسل عن سلكها بأضعف خلة، وإن وجد مهربا آوى إليه، ويأمل أن ينال فرصة ما يتعلل بها عند ذلك.
اقرأ تفسير القشيري للآية كاملًامحمد حسين الطباطبائي
بيان الآيات تعقب القول في المنافقين وبيان حالهم وفيها ذكر أشياء من أقوالهم وأفعالهم، والبحث عما يكشف عنه من خبائث أوصافهم الباطنة واعتقاداتهم المبنية على الضلال. قوله تعالى ﴿ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا﴾ الآية الفتنة ها هنا - على ما يهدي إليه السياق - إما الإلقاء إلى ما يفتتن ويغر به، وإما الإلقاء في الفتنة والبلية الشاملة. والمراد على الأول ائذن لي في القعود وعدم الخروج إلى الجهاد، ولا تلقني…
اقرأ تفسير الميزان للآية كاملًافخر الدين الرازي
﴿لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أوْ مَغاراتٍ أوْ مُدَّخَلًا لَوَلَّوْا إلَيْهِ وهم يَجْمَحُونَ﴾ . اعْلَمْ أنَّهُ تَعالى لَمّا بَيَّنَ كَوْنَهم مُسْتَجْمِعِينَ لِكُلِّ مَضارِّ الآخِرَةِ والدُّنْيا، خائِبِينَ عَنْ جَمِيعِ مَنافِعِ الآخِرَةِ والدُّنْيا، عادَ إلى ذِكْرِ قَبائِحِهِمْ وفَضائِحِهِمْ، وبَيَّنَ إقْدامَهم عَلى الأيْمانِ الكاذِبَةِ، فَقالَ: ﴿ويَحْلِفُونَ بِاللَّهِ﴾ أيِ: المُنافِقُونَ لِلْمُؤْمِنِينَ إذا…
اقرأ تفسير الرازي للآية كاملًاأبو منصور الماتريدي
قوله - عز وجل -: ﴿ويحلفون بالله إنهم لمنكم﴾. في الباطن في الدين؛ لأنهم كانوا معهم في الظاهر. وقال: ﴿وما هم منكم﴾: في الباطن في الدين. ﴿ولكنهم قوم يفرقون﴾، أي: يخافون القتل، فيظهرون الموافقة لهم. وقوله - عز وجل -: ﴿لو يجدون ملجئا أو مغارات أو مدخلا لولوا إليه﴾. قيل: لو وجدوا حرزا ﴿أو مغارات﴾ يعني: الغيران في الجبال، ﴿أو مدخلا﴾ أي: سربا في الأرض في الجبال - ﴿لولوا إليه﴾، أي: رجعوا إليه ﴿وهم يجمحون﴾، أي: يسعون. وعن بن…
اقرأ تفسير الماتريدي للآية كاملًاجار الله الزمخشري
لمنكم لمن جملة المسلمين يفرقون يخافون القتل وما يفعل بالمشركين، فيتظاهرون بالإسلام تقية ملجأ مكانا يلتجئون إليه متحصنين به من رأس جبل أو قلعة أو جزيرة أو مغارات أو غيرانا. وقرئ بضم الميم، من أغار الرجل وغار إذا دخل الغور. وقيل: هو تعدية غار الشيء وأغرته أنا، يعنى: أمكنة يغيرون فيها أشخاصهم. ويجوز أن يكون من: أغار الثعلب، إذا أسرع، بمعنى مهارب ومفار أو مدخلا أو نفقا يندسون فيه وينجحرون، وهو مفتعل من الدخول. وقرئ…
اقرأ تفسير الزمخشري للآية كاملًاابن عطية الأندلسي
﴿وَمِنهم مَن يَلْمِزُكَ في الصَدَقاتِ فَإنْ أُعْطُوا مِنها رَضُوا وإنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنها إذا هم يَسْخَطُونَ﴾ ﴿وَلَوْ أنَّهم رَضُوا ما آتاهُمُ اللهُ ورَسُولُهُ وقالُوا حَسْبُنا اللهُ سَيُؤْتِينا اللهُ مِن فَضْلِهِ ورَسُولُهُ إنّا إلى اللهُ راغِبُونَ﴾ المَلْجَأُ: مِن لَجَأ يَلْجَأُ إذا أوى واعْتَصَمَ، وقَرَأ جُمْهُورُ الناسِ: "أو مَغاراتٍ" بِفَتْحِ المِيمِ، وقَرَأ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: "أو…
اقرأ تفسير ابن عطية للآية كاملًاأبو عبد الله القرطبي
كَذَا الْوَقْفُ عَلَيْهِ. وَفِي الْخَطِّ بِأَلِفَيْنِ: الْأُولَى هَمْزَةٌ، وَالثَّانِيَةُ عِوَضٌ مِنَ التَّنْوِينِ، وَكَذَا [رَأَيْتُ] جُزْءًا. وَالْمَلْجَأُ الْحِصْنُ، عَنْ قَتَادَةَ وَغَيْرِهِ. ابْنُ عَبَّاسٍ: الْحِرْزُ، وَهُمَا سَوَاءٌ. يُقَالُ: لَجَأْتُ إِلَيْهِ لَجَأَ (بِالتَّحْرِيكِ) وَمَلْجَأً وَالْتَجَأْتُ إِلَيْهِ بِمَعْنًى. وَالْمَوْضِعُ أَيْضًا لَجَأً وَمَلْجَأً. وَالتَّلْجِئَةُ الْإِكْرَاهُ.…
اقرأ تفسير القرطبي للآية كاملًابرهان الدين البقاعي
فَكَأنَّهُ قِيلَ: فَما لَهم يُقِيمُونَ بَيْنَنا والمُبْغِضُ لا يُعاشِرُ مَن يُبْغِضُهُ؟ فَقِيلَ: لِأنَّهم لا يَجِدُونَ ما يَحْمِيهِمْ مِنكم ﴿لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً﴾ أيْ: شَيْئًا يَلْجَؤُونَ إلَيْهِ مِن حِصْنٍ أوْ جَبَلٍ أوْ قَوْمٍ يَمْنَعُونَهم مِنكم ﴿أوْ مَغاراتٍ﴾ في الجِبالِ تَسَعُهُمْ، جَمْعُ مَغارَةٍ - مَفْعَلَةٌ مِن غارَ في الشَّيْءِ - إذا دَخَلَ فِيهِ، والغَوْرُ: ما انْخَفَضَ مِنَ الأرْضِ. ولَمّا كانَتِ…
اقرأ تفسير البقاعي للآية كاملًا