ولَمّا ذَكَرَ المُزَكِّي وثَمَرَتَهُ، أتْبَعُهُ المُدَسِّي وشِقْوَتَهُ فَقالَ: ﴿وأمّا مَن بَخِلَ﴾ أيْ أوْجَدَ هَذِهِ الحَقِيقَةَ الخَبِيثَةَ فَمَنَعَ ما أمَرَ بِهِ ونَدَبَ إلَيْهِ ﴿واسْتَغْنى﴾ أيْ طَلَبَ الغِنى عَنِ النّاسِ وعَمّا وعَدَ بِهِ مِنَ الثَّوابِ وأوْجَدَهُ بِما زَعَمَتْ لَهُ نَفْسُهُ الخائِبَةُ، وظُنُونُهُ الكاذِبَةُ. فَلَمْ يُحْسِنْ إلى النّاسِ ولا عَمَلَ لِلْعُقْبى:
تفسير البقاعي للآية 8 من سورة الليل
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسْتَغْنَىٰ ﴿٨﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي