ولَمّا كانَ هَذا هو غايَةُ الإهانَةِ، وكانَ الكَفّارُ إنَّما يَقْصِدُونَ بِأعْراضِهِمُ الشَّمّاخَةِ والأنَفَةِ والعِزِّ عَنْ أنْ يَكُونُوا أتْباعًا أذْنابًا، وإنَّما عَزَّهم بِقَوْمِهِمْ، وأقْرَبُ مَن يَعْتَزُّ بِهِ الإنْسانُ أهْلُ نادِيَهُ، وهُمُ القَوْمُ الَّذِينَ يَجْتَمِعُونَ نَهارًا لِيُحَدِّثَ بَعْضُهم بَعْضًا ويَسْتَرْوِحُ بَعْضُهم إلى بَعْضِهِمْ لِما عِنْدَهم مِنَ التَّصافِي لِأنَّهم لا يَتْرُكُونَ أشْغالَهم نَهارًا ويَجْتَمِعُونَ لِذَلِكَ إلّا عَنْ ذَلِكَ، قالَ تَعالى مُسَبِّبًا عَنْ أخْذِهِ عَلى هَذا الوَجْهِ المُزْرِي: ﴿فَلْيَدْعُ﴾ أيْ دُعاءِ اسْتِغاثَةٍ ﴿نادِيَهُ﴾ أيِ [القَوْمُ] الَّذِينَ كانُوا يَجْتَمِعُونَ مَعَهُ نَهارًا يَتَحَدَّثُونَ في مَكانٍ يُنادِي فِيهِ بَعْضُهم بَعْضًا مِن أنْصارِهِ وعَشِيرَتِهِ لِيُخَلِّصُوهُ مِمّا هو فِيهِ، والَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ هو أبُو جَهْلٍ، قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أتَهَدَّدُنِي وأنا أكْثَرُ أهْلِ الوادِي نادِيًا» .
تفسير البقاعي للآية 17 من سورة العلق
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
فَلْيَدْعُ نَادِيَهُۥ ﴿١٧﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي