انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 1–5 من سورة البينة

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

لَمْ يَكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ ٱلْبَيِّنَةُ ﴿١﴾ رَسُولٌ مِّنَ ٱللَّهِ يَتْلُوا۟ صُحُفًا مُّطَهَّرَةً ﴿٢﴾ فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ﴿٣﴾ وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَةُ ﴿٤﴾ وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلْقَيِّمَةِ ﴿٥﴾

يفسّر المؤلف الآيات 1–5 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة﴾.

" منفكين ": منتهين عن كفرهم حتى تأتيهم البينة: وهي رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي لم يزالوا مجتمعين على تصديقه؛ لما وجدوه في كتبهم إلى أن بعثه الله تعالى. فلما بعثه حسدوه وكفروا.

﴿رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة فيها كتب قيمة﴾.

أي حتى يأتيهم رسول من الله يقرأ كتبا مطهرة عن تبديل الكفار.

﴿فيها كتب قيمة﴾: مستوية ليس فيها اعوجاج.

قوله جل ذكره: ﴿وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جآءتهم البينة﴾.

يعني: القرآن.

قوله جل ذكره: ﴿ومآ أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفآء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة﴾.

﴿مخلصين له الدين﴾ أي موحدين لا يشركون بالله شيئا؛ فالإخلاص ألا يكون شيء من حركاتك وسكناتك إلا لله.

ويقال: الإخلاص تصفية العمل من الخلل.

" حنفاء ": مائلين إلى الحق، عادلين عن الباطل.

﴿ويقيموا الصلاة... وذلك دين القيمة﴾: أي دين الملة القيمة، والأمة القيمة، والشريعة القيمة.

تفاسير أخرى لهذه الآية