انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 1–5 من سورة القدر

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةِ ٱلْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾ تَنَزَّلُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ سَلَـٰمٌ هِىَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ ٱلْفَجْرِ ﴿٥﴾

يفسّر المؤلف الآيات 1–5 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿إنا أنزلناه في ليلة القدر﴾.

في ليلة قدر فيها الرحمة لأوليائه، في ليلة يجد فيها العابدون قدر نفوسهم، ويشهد فيها العارفون قدر معبودهم.. وشتان بين وجود قدر وشهود قدر! فلهؤلاء وجود قدر ولكن قدر أنفسهم، ولهؤلاء شهود قدر ولكن قدر معبودهم.

﴿ومآ أدراك ما ليلة القدر﴾.

استفهام على جهة التفخيم لشأن تلك الليلة.

﴿ليلة القدر خير من ألف شهر﴾.

أي: هي خير من ألف شهر ليست فيها ليلة القدر. هي ليلة قصيرة على الأحباب لأنهم فيها في مسامرة وخطاب.. كما قيل: يا ليلة من ليالي الدهر قابلت فيها بدرها ببدر ولم تكن عن شفق وفجر حتى تولت وهي بكر الدهر قوله جل ذكره: ﴿تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر﴾.

﴿والروح فيها﴾: قيل جبريل. وقيل: ملك عظيم.

﴿بإذن ربهم﴾: أي بأمر ربهم.

﴿من كل أمر سلام﴾: أي مع كل مأمور منهم سلامي على أوليائي.

﴿هي حتى مطلع الفجر﴾: أي هي باقية إلى أن يطلع الفجر.

تفاسير أخرى لهذه الآية