﴿إن الذين ءامنوا وعملوا الصلحت﴾ بيان لمحاسن أحوال المؤمنين إثر بيان سوء حال الكفرة جريا على السنة القرآنية من شفع الترهيب بالترغيب أو هو على ما أشرنا إليه سابقا وقال عصام الدين إن قوله تعالى ﴿إن الذين كفروا﴾ [البينة: 6] الخ كالتأكيد لقوله تعالى ﴿وذلك دين القيمة﴾ [البينة: 5] إذ لا تحقيق لكونها الملة القيمة فوق أن يكون جزاء المعرض هذا وجزاء الممتثل ذلك إلا أن ذلك اقتضى قوله تعالى ﴿إن الذين كفروا﴾ الخ وكأنه فصل لتخييل عدم المناسبة بين الجملتين لا في المسند إليه ولا في المسند.
﴿أولئك﴾ أي المنعوتون بما هو الغاية القاصية من الشرف والفضيلة من الإيمان والطاعة ﴿هم خير البرية﴾ وقرأ حميد وعامر بن عبد الواحد (هم خيار البرية) وهو جمع خير كجياد وجيد.