ولَمّا ذَكَرَ الأعْداءَ وبَدَأ بِهِمْ، لِأنَّ السِّياقَ لِذَمِّ مَن جَمَّدَ مِنَ المَأْلُوفِ وتَرَكَ المَعْرُوفَ، أتْبَعَهُ الأوْلِياءَ فَقالَ مُؤَكِّدًا لِما لِلْكُفّارِ مِنَ الإنْكارِ: ﴿إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ أيْ أقَرُّوا بِالإيمانِ مِنَ الخَلْقِ كُلِّهِمُ المَلائِكَةُ وغَيْرُهم ﴿وعَمِلُوا﴾ أيْ تَصْدِيقًا لِإيمانِهِمْ ﴿الصّالِحاتِ﴾ أيْ [هَذا] النَّوْعُ، ولَمّا كانَ نَعِيمُ القَلْبِ أعْظَمُ، قَدَّمَهُ عَلى نَعِيمِ البَدَنِ إبْلاغًا في مَدْحِهِمْ فَقالَ: ﴿أُولَئِكَ﴾ أيِ العالُوُّ الدَّرَجاتِ ﴿هُمْ﴾ أيْ خاصَّةً ﴿خَيْرُ البَرِيَّةِ﴾
تفسير البقاعي للآية 7 من سورة البينة
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمْ خَيْرُ ٱلْبَرِيَّةِ ﴿٧﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي