قوله تعالى: ﴿وآخرين منهم لما يلحقوا بهم﴾ [الجمعة: 3] أي لم يجيبوا بعد إلى هذا الوقت، فإن ما لنفي الماضي المتصل لزمن الحال، يقال: لحقته ولحقت به: إذا أدركته بعد تقدمه عليك لحاقا. وألحقته بكذا أي جعلته مدركا له، وكذا ألحقته إياه.
اللام والحاء والقاف أصل يدل على إدراك شيء وبلوغه إلى غيره. يقال: لحق فلان فلانا فهو لاحق. وألحق بمعناه. وفي الدعاء: " «إن عذابك بالكفار ملحق» "، قالوا: معناه لاحق. وربما قالوا: لحقته: اتبعته، وألحقته: وصلت إليه. والملحق: الدعي الملصق. واللحق في التمر: [داء يصيبه].