Akar kata خ ش ع

الخشوع: الضراعة، وأكثر ما يستعمل الخشوع فيما يوجد على الجوارح. والضراعة أكثر ما تستعمل فيما يوجد في القلب ولذلك قيل فيما روي: روي: «إذا ضرع القلب خشعت الجوارح» . قال تعالى: ويزيدهم خشوعا [الإسراء/ 109] ، وقال: الذين هم في صلاتهم خاشعون

[المؤمنون/ 2] ، وكانوا لنا خاشعين [الأنبياء/ 90] ، وخشعت الأصوات [طه/ 108] ، خاشعة أبصارهم [القلم/ 43] ، أبصارها خاشعة

[النازعات/ 9] ، كناية عنها وتنبيها على تزعزعها كقوله: إذا رجت الأرض رجا [الواقعة/ 4] ، وإذا زلزلت الأرض زلزالها [الزلزلة/ 1] ، يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا [الطور/ 9- 10] .

قوله تعالى: ﴿الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾ [المؤمنون:2] أي تائبون متذللون. والخشوع: الخضوع والتذلل. قال الليث: الخشوع قريب المعنى من الخضوع، إلا أن الخضوع في البدن والخشوع في القلب والبصر والصوت. قلت: ويشهد لذلك قوله: ﴿فظلت أعناقهم لها خاضعين﴾ [الشعراء:4]، ﴿أن تخشع قلوبهم﴾ [الحديد:16]، ﴿وخشعت الأصوات﴾ [طه:108] أي انخفضت. ﴿خشعا أبصارهم﴾ [القمر:7] أي ذلت من الخوف، كقوله: ﴿ينظرون من طرف خفي﴾ [الشورى: 45].

قال الراغب: الخشوع: الضراعة، وأكثر ما يستعمل الخشوع فيما يوجد من الجوارح.! والضراعة أكثر ما تستعمل في القلب. ولذلكقيل فيما روي: «إذا ضرع القلب خشعت الجوارح». قلت: «وقد رأى عليه الصلاة والسلام رجلا بعبث في صلاته فقال: لو خشع قلب هذاخشعت جوارحه». قوله: ﴿ترى الأرض خاشعة﴾ [فصلت:39] استعارة شبهها حين محلها بالدليل الساكن. ثم قال: ﴿فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وريت﴾ [الحج:5] وقال الراغب: تنبيها على تزعزعها ﴿إذا رجت الأرض﴾ [الواقعة:4] و ﴿إذا زلزلت الأرض﴾ [الزلزلة:1] ولا معنى لهذا هنا.

الخاء والشين والعين أصل واحد، يدل على التطامن. يقال خشع، إذا تطامن وطأطأ رأسه، يخشع خشوعا. وهو قريب المعنى من الخضوع، إلا أن الخضوع في البدن والإقرار بالاستخذاء، والخشوع في الصوت والبصر. قال الله تعالى: ﴿خاشعة أبصارهم﴾ [القلم: 43]. قال ابن دريد: الخاشع المستكين والراكع. يقال اختشع فلان، ولا يقال اختشع بصره. ويقال: خشع خراشي صدره، إذا ألقى بزاقا لزجا. والخشعة: قطعة من الأرض قف قد غلبت عليه السهولة. يقال قف خاشع: لاطئ بالأرض. قال ابن الأعرابي: بلدة خاشعة: مغبرة. قال جرير:

لما أتى خبر الزبير تواضعت... سور المدينة والجبال الخشع

قال الخليل. خشع سنام البعير، إذا ذهب إلا أقله.

خشع يخشع خشوعا واختشع وتخشع: رمى ببصره نحو الأرض وغضه وخفض صوته. وقوم خشع: متخشعون. وخشع بصره: انكسر، ولا يقال اختشع؛ قال ذو الرمة:

تجلى السرى عن كل خرق كأنه ... صفيحة سيف، طرفه غير خاشع

واختشع إذا طأطأ صدره وتواضع، وقيل: الخشوع قريب من الخضوع إلا أن الخضوع في البدن، وهو الإقرار بالاستخذاء، والخشوع في البدن والصوت والبصر كقوله تعالى: خاشعة أبصارهم* ؛ وخشعت الأصوات للرحمن ، وقرئ: خاشعا أبصارهم؛ قال الزجاج: نصب خاشعا على الحال، المعنى يخرجون من الأجداث خشعا، قال: ومن قرأ خاشعا فعلى أن لك في أسماء الفاعلين إذا تقدمت على الجماعة التوحيد نحو خاشعا أبصارهم، ولك التوحيد والتأنيث لتأنيث الجماعة كقولك خاشعة أبصارهم، قال: ولك الجمع خشعا أبصارهم، تقول: مررت بشبان حسن أوجههم وحسان أوجههم وحسنة أوجههم؛ وأنشد:

وشباب حسن أوجههم، ... من إياد بن نزار بن معد

وقوله: وخشعت الأصوات للرحمن ؛ أي سكنت، وكل ساكن خاضع خاشع. وفي حديث

جابر: أنه، صلى الله عليه وسلم، أقبل علينا فقال: أيكم يحب أن يعرض الله عنه؟ قال: فخشعنا