عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ
السمين الحلبي
قوله تعالى: ﴿رضي الله عنهم ورضوا عنه﴾ [المائدة: 119] معنى رضي الله عن عبيده أن تراهم ممتثلين لأوامره، منتهين عن زواجره، ورضي العبيد عن الله أن يمتثلوا أوامره، ويرضون بقضائه وقدره. هذا ما يليق بتفسير القرآن، لا ما يخطر ببال من لم يعرف ما يجوز على الله وما يمتنع، وكذلك محبة الله لهم ومحبتهم له تعالى: والراضون أبلغ من الرضي. ولذلك اختص في التنزيل بما يكون منه تبارك وتعالى. يقال: رضي يرضى رضوانا، فهو راض ومرضي ومرضو. ومنه قوله: [من الرجز]
قالت له: ما أنت بالمرضي
فهو من ذوات الواو، وإنما قلب الواو ياء، والقياس تصحيح هذا، نحو: معدو. قوله: ﴿في عيشة راضية﴾ [الحاقة: 21] قيل: بمعنى مرضية، بمعنى ﴿ماء دافق﴾ [الطارق: 6] أي مدفوق. وقيل: على النسب، أي ذات رضى كلابن ورامح.