Akar kata ض غ ث

قال شمر: الضغث من الخبر والأمر: ما كان مختلطا لا حقيقة له؛ قال ابن الأثير: أراد عملا مختلطا غير خالص، من ضغث الحديث إذا خلطه، فهو فعل بمعنى مفعول؛ ومنه قيل للأحلام الملتبسة: أضغاث. وقال الكلابي في كلام له: كل شيء على سبيله والناس يضغثون أشياء على غير وجهها، قيل له: ما يضغثون؟ قال: يقولون للشيء حذاء الشيء، وليس به؛ وقال: ضغث يضغث ضغثا بتا، فقيل له: ما تعني بقولك بتا؟ فقال: ليس إلا هو. وكلام ضغث وضغث: لا خير فيه، والجمع أضغاث. وفي النوادر: يقال لنفاية المال وضعفانه: ضغاثة من الإبل، وضغابة، وغثاية، وغثاثة، وقثاثة. وأضغاث أحلام الرؤيا: التي لا يصح تأويلها لاختلاطها، والضغث: الحلم الذي لا تأويل له، ولا خير فيه، والجمع أضغاث. وفي التنزيل العزيز: قالوا أضغاث أحلام*

أي رؤياك أخلاط، ليست برؤيا بينة، وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين أي ليس للرؤيا المختلفة عندنا تأويل، لأنها لا يصح تأويلها. وقد أضغث الرؤيا، وضغث الحديث: خلطه. ابن شميل: أتانا بضغث خبر، وأضغاث من الأخبار أي ضروب منها؛ وكذلك أضغاث الرؤيا: اختلاطها والتباسها. وقال مجاهد: أضغاث الرؤيا أهاويلها؛ وقال غيره: سميت أضغاث أحلام، لأنها مختلطة، فدخل بعضها في بعض، وليست كالصحيحة، وهي ما لا تأويل له؛ وقال الفراء في قوله: أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين ؛ هو مثل قوله: أساطير الأولين*. وقال غيره: أضغاث الأحلام ما لا يستقيم تأويله لدخول بعض ما رأى في بعض، كأضغاث من بيوت مختلفة، يختلط بعضها ببعض، فلم تتميز مخارجها، ولم يستقم تأويلها. والضغث: قبضة من قضبان مختلفة، يجمعها أصل واحد مثل الأسل، والكراث، والثمام؛

قال الشاعر:

كأنه، إذ تدلى، ضغث كراث

وقيل: هو دون الحزمة؛ وقيل: هي الحزمة من الحشيش، والثداء، والضعة، والأسل، قدر القبضة ونحوها، مختلطة الرطب باليابس، وربما استعير ذلك في الشعر. وقال أبو حنيفة: الضغث كل ما ملأ الكف من النبات. وفي التنزيل العزيز: وخذ بيدك ضغثا فاضرب به . يقال: إنه كان حزمة من أسل، ضرب بها امرأته، فبرت يمينه. وفي حديث

علي، عليه السلام، في مسجد الكوفة: فيه ثلاث أعين أنبتت بالضغث ؛ يريد به الضغث الذي ضرب به أيوب، عليه السلام، زوجته، والجمع من ذلك كله: أضغاث. وضغث النبات: جعله أضغاثا. الفراء: الضغث ما جمعته من شيء، مثل حزمة الرطبة، وما قام على ساق واستطال، ثم جمعته، فهو ضغث. وقال أبو الهيثم: كل مجموع مقبوض عليه بجمع الكف، فهو ضغث، والفعل ضغث. وفي حديث

ابن زميل: فمنهم الآخذ الضغث ؛ هو ملء اليد من الحشيش المختلط؛ وقيل: الحزمة منه، وما أشبهه من البقول؛ أراد: ومنهم من نال من الدنيا شيئا. وفي حديث

ابن الأكوع: فأخذت سلاحهم فجعلته ضغثا

أي حزمة. وفي حديث

أبي هريرة: لأن يمشي معي صغثان من نار أحب إلي من أن يسعى غلامي خلفي

أي حزمتان من حطب، فاستعارهما للنار؛ يعني أنهما قد اشتعلتا وصارتا نارا. وضغث رأسه: صب عليه الماء، ثم نفشه، فجعله أضغاثا ليصل الماء إلى بشرته. وفي حديث

عائشة، رضي الله عنها: كانت تضغث رأسها.

الضغث: معالجة شعر الرأس باليد عند الغسل، كأنها تخلط بعضه ببعض، ليدخل فيه الغسول. والضاغث : الذي يختبئ في الخمر، يفزع الصبيان بصوت يردده في حلقه.