ل ج أ
1 kata dalam Al-Qur’an berasal dari akar ل ج أ, seluruhnya muncul 3 kali.
السمين الحلبي
قوله تعالى: ﴿ما لكم من ملجأ﴾ [الشورى: 47] الملجأ: المعقل، وهو ما يتحصن به؛ قلعة ونحوها. ويطلق على الأناسي أيضا، فيقال: فلان ملجأ فلان، أي يحوطه ويحويه، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم: "لا ملجأ ولا منجى إلا إليك".
ويقال: لجأت إليه ألجأ لجأ - بفتح العين - وملجأ، والتجأت إليه بمعنى الأول، والموضع: لجأ وملجأ.
والتلجئة: الإكراه. وألجأته إليه: أكرهته عليه. وألجأت أمري إلى الله: أسندته إليه. وعمر بن لجأ شاعر مشهور؛ فلجأ منقول إما من المصدر أو من المكان
ابن فارس
اللام والجيم والهمزة كلمة واحدة، وهي اللجأ والملجأ: المكان يلتجأ إليه. يقال: لجأت والتجأت. وقال في اللجأ:
جاء الشتاء ولما أتخذ لجأ... يا حر كفي من حفر القراميص.
ابن منظور
لجأ إلى الشيء والمكان يلجأ لجأ ولجوءا وملجأ، ولجئ لجأ، والتجأ، وألجأت أمري إلى الله أسندت. وفي حديث
كعب، رضي الله عنه: من دخل في ديوان المسلمين ثم تلجأ منهم، فقد خرج من قبة الإسلام.
يقال: لجأت إلى فلان وعنه، والتجأت، وتلجأت إذا استندت إليه واعتضدت به، أو عدلت عنه إلى غيره، كأنه إشارة إلى الخروج والانفراد عن المسلمين. وألجأه إلى الشيء: اضطره إليه. وألجأه: عصمه. والتلجئة: الإكراه. أبو الهيثم: التلجئة أن يلجئك أن تأتي أمرا باطنه خلاف ظاهره، وذلك مثل إشهاد على أمر ظاهره خلاف باطنه. وفي حديث
النعمان بن بشير: هذا تلجئة، فأشهد عليه غيري.
التلجئة: تفعلة من الإلجاء، كأنه قد ألجأك إلى أن تأتي أمرا باطنه خلاف ظاهره، وأحوجك إلى أن تفعل فعلا تكرهه. وكان بشير قد أفرد ابنه النعمان بشيء دون إخوته حملته عليه أمه. والملجأ واللجأ: المعقل، والجمع ألجاء. ويقال: ألجأت فلانا إلى الشيء إذا حصنته في ملجإ، ولجإ، والتجأت إليه التجاء. ابن شميل: التلجئة أن يجعل ماله لبعض ورثته دون بعض، كأنه يتصدق به عليه، وهو وارثه. قال: ولا تلجئة إلا إلى وارث. ويقال: ألك لجأ يا فلان؟ واللجأ: الزوجة. وعمر بن لجإ التميمي الشاعر.