Akar kata م ل و

قوله: ﴿وأملي لهم﴾ [الأعراف:183] أي أمهلهم وأطيل مدتهم. قوله: ﴿سول لهم وأملى لهم﴾ [محمد:25] أي أمهل، وقرئ أملى مبنيا للفاعل على أن ضميره للشيطان بسبب غروره إياهم. قوله: ﴿وكأين من قرية أمليت لها﴾ [الحج:48] أي أنسأت في أجلها وأمهلتها، قال أبو بكر: اشتقاقه من الملوة وهي المدة من الزمان؛ ملوة وملاوة وملاوة. وفي المثل ((تمل حبيبا والبس جديدا)).

هنالك لا أملي لها القيد بالضحى، ... ولست، إذا راحت علي، بعاقل

أي لا أطيل لها القيد لأنها صارت إلى ألافها فتقر وتسكن، أخذ الإملاء من الملا، وهو ما اتسع من الأرض. ومر ملي من الليل وملا: وهو ما بين أوله إلى ثلثه، وقيل: هو قطعة منه لم تحد، والجمع أملاء، وتكرر في الحديث:

ومر عليه ملا من الدهر

أي قطعة. والملي: الهوي من الدهر. يقال: أقام مليا من الدهر. ومضى ملي من النهار أي ساعة طويلة. ابن السكيت: تملأت من الطعام تملؤا. وقد تمليت العيش تمليا إذا عشت مليا أي طويلا. وفي التنزيل العزيز: واهجرني مليا ؛ قال الفراء: أي طويلا. والملوان: الليل والنهار؛ قال الشاعر:

نهار وليل دائم ملواهما، ... على كل حال المرء يختلفان

وقيل: الملوان طرفا النهار؛ قال ابن مقبل:

ألا يا ديار الحي بالسبعان، ... أمل عليها بالبلى الملوان

واحدهما ملا، مقصور. ويقال: لا أفعله ما اختلف الملوان. وأقام عنده ملوة من الدهر وملوة وملوة وملاوة وملاوة وملاوة أي حينا وبرهة من الدهر. الليث: إنه لفي ملاوة من عيش أي قد أملي له، والله يملي من يشاء فيؤجله في الخفض والسعة والأمن؛ قال العجاج:

ملاوة مليتها، كأني ... ضارب صنج نشوة مغني

الأصمعي: أملى عليه الزمن أي طال عليه، وأملى له أي طول له وأمهله. ابن الأعرابي: الملى الرماد الحار، والملى الزمان من الدهر. والإملاء والإملال على الكاتب واحد. وأمليت الكتاب أملي وأمللته أمله لغتان جيدتان جاء بهما القرآن. واستمليته الكتاب: سألته أن يمليه علي، والله أعلم. والملاة: فلاة ذات حر، والجمع ملا؛ قال تأبط شرا:

ولكنني أروي من الخمر هامتي، ... وأنضو الملا بالشاحب المتشلشل

وهو الذي تخدد لحمه وقل، وقيل: الملا واحد وهو الفلاة. التهذيب في ترجمة ملأ: وأما الملا المتسع من الأرض فغير مهموز، يكتب بالألف والياء والبصريون يكتبونه بالألف؛ وأنشد:

ألا غنياني وارفعا الصوت بالملا، ... فإن الملا عندي يزيد المدى بعدا

الجوهري: الملا، مقصور، الصحراء؛ وأنشد ابن بري في الملا المتسع من الأرض لبشر:

عطفنا لهم عطف الضروس من الملا ... بشهباء لا يمشي الضراء رقيبها

والملا: موضع؛ وبه فسر ثعلب قول قيس بن ذريح:

تبكي على لبنى، وأنت تركتها، ... وكنت عليها بالملا أنت أقدر

وملا الرجل يملو: عدا؛ ومنه حكاية الهذلي: فرأيت الذي ذمى يملو أي الذي نجا بذمائه. قال ابن سيده: وقضينا على مجهول هذا الباب بالواو لوجود م ل وو عدم م ل ي. ويقال: ملا البعير يملو ملوا أي سار سيرا شديدا؛ وقال مليح الهذلي:

فألقوا عليهن السياط، فشمرت ... سعالى عليها الميس تملو وتقذف