Tahrîm Suresi, 10. ayet
Her kelime anlamını açar.
Anlamı ve okunuşu için bir kelimeye dokunun, sonra sayfasını açın.
Harekesiz
ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين
Allah, inkar edenlere, Nuh'un karısı ile Lut'un karısını misal verdi. Bu ikisi, kullarımızdan iki salih kişinin nikahları altında iken onlara hainlik ettiler. Kocaları Allah'tan gelen hiçbir şeyi onlardan savamadı. Onlara: Haydi, ateşe girenlerle beraber siz de girin! denildi.
Bu meal, mütercimin Kur'an'ın anlamlarına dair anlayışıdır, Kur'an'ın kendisi değildir. Yöntemimiz
- 12 ayetten 10.
- 28. cüz
- Sayfa 561
Kelime kelime
- ضَرَبَanlattıḍaraba
- ٱللَّهُAllahl-lahu
- مَثَلًۭاmisal ilemathalan
- لِّلَّذِينَkimseler içinlilladhīna
- كَفَرُوا۟inkar eden(ler)kafarū
- ٱمْرَأَتَkarısınıim'ra-ata
- نُوحٍۢNuh'unnūḥin
- وَٱمْرَأَتَve karısınıwa-im'ra-ata
- لُوطٍۢ ۖLut'unlūṭin
- كَانَتَاbu ikisi idilerkānatā
- تَحْتَ(nikahı) altındataḥta
- عَبْدَيْنِiki kulunʿabdayni
- مِنْkullarımızdanmin
- عِبَادِنَاOur slavesʿibādinā
- صَـٰلِحَيْنِsalihṣāliḥayni
- فَخَانَتَاهُمَاfakat ihanet ettilerfakhānatāhumā
- فَلَمْ(kocaları) savamadıfalam
- يُغْنِيَاthey availedyugh'niyā
- عَنْهُمَاonlardanʿanhumā
- مِنَAllahtanmina
- ٱللَّهِAllahl-lahi
- شَيْـًۭٔا(hiçbir) şeyishayan
- وَقِيلَve denildiwaqīla
- ٱدْخُلَاhaydi girinud'khulā
- ٱلنَّارَateşel-nāra
- مَعَberabermaʿa
- ٱلدَّٰخِلِينَgirenlerlel-dākhilīna
Bu ayetin klasik tefsiri (Arapça)
Tefsir, müellifinin içtihadıdır; onu yazdığı gibi, kendisine nispet ederek aktarıyoruz. Yöntemimiz
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي