المفردات في غريب القرآن
الراغب الأصفهاني
ما عبأت به، أي: لم أبال به، وأصله من العبء، أي: الثقل، كأنه قال: ما أرى له وزنا وقدرا. قال تعالى: قل ما يعبؤا بكم ربي
[الفرقان/ 77] ، وقيل أصله من: عبأت الطيب، كأنه قيل: ما يبقيكم لولا دعاؤكم، وقيل: عبأت الجيش، وعبأته: هيئته، وعبأة الجاهلية: ما هي مدخرة في أنفسهم من حميتهم المذكورة في قوله: في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية [الفتح/ 26] .
عتب
العتب: كل مكان ناب بنازله، ومنه قيل للمرقاة ولأسكفة الباب: عتبة، وكني بها عن المرأة فيما روي: «أن إبراهيم عليه السلام قال لامرأة إسماعيل: قولي لزوجك غير عتبة بابك» واستعير العتب والمعتبة لغلظة يجدها الإنسان في نفسه على غيره، وأصله من العتب، وبحسبه قيل: خشنت بصدر فلان، ووجدت في صدره غلظة، ومنه قيل: حمل فلان على عتبة صعبة ، أي: حالة شاقة كقول الشاعر:308-وحملناهم على صعبة زو ... راء يعلونها بغير وطاء
وقولهم أعتبت فلانا، أي: أبرزت له الغلظة التي وجدت له في الصدر، وأعتبت فلانا:
Maddenin tamamını oku (المفردات في غريب القرآن)
حملته على العتب. ويقال: أعتبته، أي: أزلت عتبه عنه، نحو: أشكيته. قال تعالى: فما هم من المعتبين
[فصلت/ 24] ، والاستعتاب:
أن يطلب من الإنسان أن يذكر عتبه ليعتب، يقال: استعتب فلان. قال تعالى: ولا هم يستعتبون
[النحل/ 84] ، يقال: «لك العتبى» ، وهو إزالة ما لأجله يعتب، وبينهم أعتوبة، أي: ما يتعاتبون به، ويقال: عتب عتبا: إذا مشى على رجل مشي المرتقي في درجة.