مبثوث Kur'an'da

أصل البث: التفريق وإثارة الشيء كبث الريح التراب، وبث النفس ما انطوت عليه من الغم والسر، يقال: بثثته فانبث، ومنه قوله عز وجل:

البث: إثارة الشيء وتفريطه، كبث الريح التراب. وقوله: ﴿إنما أشكو بثي﴾ [يوسف: 86]، فالبث نشر الغم الذي انطوت عليه النفس، ومعناه: غمي الذي أبثه عن كتماني، فهو مصدر واقع موقع مفعول. ويجوز أن يكون معناه: غمي الذي بث فكري، فيكون واقعا موقع الفاعل.