مواد پر جائیں
Quran Maqasid

سورہ رعد، آیت 14

ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

﴿١٤﴾

معنی اور تلفظ کے لیے کسی لفظ کو دبائیں، پھر اس کا صفحہ کھولیں۔

بغیر اعراب

له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء الا كباسط كفيه الى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال

سودمند پکارنا تو اسی کا ہے اور جن کو یہ لوگ اس کے سوا پکارتے ہیں وہ ان کی پکار کو کسی طرح قبول نہیں کرتے مگر اس شخص کی طرح جو اپنے دونوں ہاتھ پانی کی طرف پھیلا دے تاکہ (دور ہی سے) اس کے منہ تک آ پہنچے حالانکہ وہ (اس تک کبھی بھی) نہیں آسکتا اور (اسی طرح) کافروں کی پکار بیکار ہے

ترجمہ مترجم کی قرآن فہمی ہے، خود قرآن نہیں۔ ہمارا منہج

  • 43 میں سے آیت 14
  • پارہ 13
  • صفحہ 251

اس آیت کی تفسیر

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

تفسیر عثمانی

شیخ الاسلام مولانا شبیر احمد عثمانی

یعنی پکارنا اسی کا چاہئےجو ہر قسم کے نفع و ضرر کا مالک ہے ۔ عاجز کو پکارنے سے کیا حاصل ؟ اللہ کے سوا کون ہے جس کے قبضہ میں اپنا یا دوسروں کا نفع و ضرر ہے ؟ غیر اللہ کو اپنی مدد کے لئے بلانا ایسا ہے جیسے کوئی پیاسا کنویں کی من پر کھڑا ہو کر پانی کی طرف ہاتھ پھیلائے اور خوشامد کرے کہ میرے منہ میں پہنچ جا۔ ظاہر ہے قیامت تک پانی اس کی فریاد کو پہنچنے والا نہیں۔ بلکہ اگر پانی اس کی مٹھی میں ہو۔ تب بھی خود چل کر منہ تک…

تفسیر عثمانی کی پوری تفسیر پڑھیں

لفظ بہ لفظ

  1. لَهُۥاسی کے لئےlahu
  2. دَعْوَةُپکارناdaʿwatu
  3. ٱلْحَقِّ ۖبرحقl-ḥaqi
  4. وَٱلَّذِينَاور جو لوگwa-alladhīna
  5. يَدْعُونَپکارتے ہیںyadʿūna
  6. مِنسےmin
  7. دُونِهِۦاس کے سواdūnihi
  8. لَانہیںlā
  9. يَسْتَجِيبُونَوہ جواب دیتےyastajībūna
  10. لَهُمان کوlahum
  11. بِشَىْءٍساتھ کسی چیز کےbishayin
  12. إِلَّامگرillā
  13. كَبَـٰسِطِمانند پھیلانے والے کےkabāsiṭi
  14. كَفَّيْهِاپنی دونوں ہتھیلیاںkaffayhi
  15. إِلَىطرفilā
  16. ٱلْمَآءِپانی کےl-māi
  17. لِيَبْلُغَتاکہ وہ پہنچےliyablugha
  18. فَاهُاس کے منہ کوfāhu
  19. وَمَااور نہیںwamā
  20. هُوَوہhuwa
  21. بِبَـٰلِغِهِۦ ۚپہنچنے والا اس کوbibālighihi
  22. وَمَااور نہیںwamā
  23. دُعَآءُپکارduʿāu
  24. ٱلْكَـٰفِرِينَکافروں کیl-kāfirīna
  25. إِلَّامگرillā
  26. فِىمیںfī
  27. ضَلَـٰلٍۢگمراہیḍalālin

اس آیت کی کلاسیکی تفسیر (عربی میں)

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

اسے سورہ میں پڑھیں