مواد پر جائیں
Quran Maqasid

سورہ بقرہ، آیت 173

ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

﴿١٧٣﴾

معنی اور تلفظ کے لیے کسی لفظ کو دبائیں، پھر اس کا صفحہ کھولیں۔

بغیر اعراب

انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم

اس نے تم پر مرا ہوا جانور اور لہو اور سور کا گوشت اور جس چیز پر خدا کے سوا کسی اور کا نام پکارا جائے حرام کردیا ہے ہاں جو ناچار ہوجائے (بشرطیکہ) خدا کی نافرمانی نہ کرے اور حد (ضرورت) سے باہر نہ نکل جائے اس پر کچھ گناہ نہیں۔ بےشک خدا بخشنے والا (اور) رحم کرنے والا ہے

ترجمہ مترجم کی قرآن فہمی ہے، خود قرآن نہیں۔ ہمارا منہج

  • 286 میں سے آیت 173
  • پارہ 2
  • صفحہ 26

اس آیت کی تفسیر

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

تفسیر عثمانی

شیخ الاسلام مولانا شبیر احمد عثمانی

مردار وہ ہے کہ خود بخود مر جائے اور ذبح کی نوبت نہ آئے یا خلاف طریقہ شرعیہ اس کو ذبح یا شکار کیا جائے مثلًا گلا گھونٹا جائے یا زندہ جانور کا کوئی عضو کاٹ لیا جائے یا لکڑی اور پتھر اور غلیل و بندوق سے مارا جائے یا اوپر سے گر کر یا کسی جانور کے سینگ مارنے سے مر جائے یا درندہ پھاڑ ڈالے یا ذبح کے وقت قصدًا تکبیر کو ترک کیا جائے کہ یہ سب مردار اور حرام ہیں البتہ دو جانور مردار بحکم حدیث شریف اس حرمت سے مستثنیٰ اور ہم کو…

تفسیر عثمانی کی پوری تفسیر پڑھیں

لفظ بہ لفظ

  1. إِنَّمَابیشکinnamā
  2. حَرَّمَاس نے حرام کیاḥarrama
  3. عَلَيْكُمُتم پرʿalaykumu
  4. ٱلْمَيْتَةَمردار کوl-maytata
  5. وَٱلدَّمَاور خون کوwal-dama
  6. وَلَحْمَاور گوشت کوwalaḥma
  7. ٱلْخِنزِيرِخنزیر کےl-khinzīri
  8. وَمَآاور اس کوwamā
  9. أُهِلَّجو پکارا گیاuhilla
  10. بِهِۦساتھ اس کےbihi
  11. لِغَيْرِواسطے غیرlighayri
  12. ٱللَّهِ ۖاللہ کےl-lahi
  13. فَمَنِتو جو کوئیfamani
  14. ٱضْطُرَّمجبور کیا گیاuḍ'ṭurra
  15. غَيْرَنہghayra
  16. بَاغٍۢرغبت کرنے والا ہوbāghin
  17. وَلَااور نہwalā
  18. عَادٍۢحد سے بڑھنے والا ہو۔ باغی ہوʿādin
  19. فَلَآتو نہیںfalā
  20. إِثْمَکوئی گناہith'ma
  21. عَلَيْهِ ۚاوپر اس کےʿalayhi
  22. إِنَّبیشکinna
  23. ٱللَّهَاللہl-laha
  24. غَفُورٌۭبخشنے والا ہےghafūrun
  25. رَّحِيمٌمہربان ہےraḥīmun

اس آیت کی کلاسیکی تفسیر (عربی میں)

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

اسے سورہ میں پڑھیں