مواد پر جائیں
Quran Maqasid

سورہ انعام، آیت 73

ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

﴿٧٣﴾

معنی اور تلفظ کے لیے کسی لفظ کو دبائیں، پھر اس کا صفحہ کھولیں۔

بغیر اعراب

وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير

اور وہی تو ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو تدبیر سے پیدا کیا ہے۔ اور جس دن وہ فرمائے گا کہ ہو جا تو (حشر برپا) ہوجائے گا ۔ اس کا ارشاد برحق ہے۔ اور جس دن صور پھونکا جائے گا (اس دن) اسی کی بادشاہت ہوگی۔ وہی پوشیدہ اور ظاہر (سب) کا جاننے والا ہے اور وہی دانا اور خبردار ہے

ترجمہ مترجم کی قرآن فہمی ہے، خود قرآن نہیں۔ ہمارا منہج

  • 165 میں سے آیت 73
  • پارہ 7
  • صفحہ 136

اس آیت کی تفسیر

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

تفسیر عثمانی

شیخ الاسلام مولانا شبیر احمد عثمانی

یعنی حشر ہو جا۔ یعنی اس روز ظاہری اور مجازی طور پر بھی خدا کےسوا کسی کی سلطنت نہ رہے گی۔ لِمَنِ الۡمُلۡکُ الۡیَوۡمَ ؕ لِلّٰہِ الۡوَاحِدِ الۡقَہَّارِ (المومن۔۱۶) جو خدا یہ صفات رکھتا ہے جن کا ذکر ان دو تین آیات میں ہوا وہ ہی اس لائق ہے کہ ہم اس کے تابع فرمان ہوں اس کے سامنے انتہائی عبودیت اختیار کریں اور ہر آن اس سے ڈرتے رہیں۔ اسی کا ہم کو حکم ہوا ہے۔ جس سے ہم کسی حال منہ نہیں موڑ سکتے۔

تفسیر عثمانی کی پوری تفسیر پڑھیں

لفظ بہ لفظ

  1. وَهُوَاور وہ اللہ وہ ذات ہےwahuwa
  2. ٱلَّذِىجس نےalladhī
  3. خَلَقَپیدا کیاkhalaqa
  4. ٱلسَّمَـٰوَٰتِآسمانوں کوl-samāwāti
  5. وَٱلْأَرْضَاور زمین کوwal-arḍa
  6. بِٱلْحَقِّ ۖساتھ حق کےbil-ḥaqi
  7. وَيَوْمَاور جس دنwayawma
  8. يَقُولُوہ کہے گاyaqūlu
  9. كُنہوجاؤkun
  10. فَيَكُونُ ۚتو وہ ہوجائے گاfayakūnu
  11. قَوْلُهُاس کی باتqawluhu
  12. ٱلْحَقُّ ۚسچ ہےl-ḥaqu
  13. وَلَهُاور اس کے لیےwalahu
  14. ٱلْمُلْكُبادشاہی ہےl-mul'ku
  15. يَوْمَجس دنyawma
  16. يُنفَخُپھونکا جائے گاyunfakhu
  17. فِىمیںfī
  18. ٱلصُّورِ ۚصورl-ṣūri
  19. عَـٰلِمُجاننے والا ہےʿālimu
  20. ٱلْغَيْبِغیب کاl-ghaybi
  21. وَٱلشَّهَـٰدَةِ ۚاور حاضرwal-shahādati
  22. وَهُوَاور وہwahuwa
  23. ٱلْحَكِيمُحکمت والاl-ḥakīmu
  24. ٱلْخَبِيرُخبر رکھنے والا ہےl-khabīru

اس آیت کی کلاسیکی تفسیر (عربی میں)

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

اسے سورہ میں پڑھیں