ب ط أ
قرآن کے 1 لفظ مادّہ ب ط أ سے ہیں، کل ملا کر ایک بار۔
الراغب الأصفهاني
البطء: تأخر الانبعاث في السير، يقال: بطؤ
وتباطأ واستبطأ وأبطأ، فبطؤ إذا تخصص بالبطء، وتباطأ تحرى وتكلف ذلك، واستبطأ: طلبه، وأبطأ : صار ذا بطء ويقال: بطأه وأبطأه، وقوله تعالى: وإن منكم لمن ليبطئن [النساء/ 72] أي: يثبط غيره.
وقيل: يكثر هو التثبط في نفسه، والمقصد من ذلك أن منكم من يتأخر ويؤخر غيره.
السمين الحلبي
البطء: التأخر في السير. يقال: بطؤ وأبطأ وتباطأ واستبطأ وبطأ وبينهما فروق؛ فبطؤ أي تخصص بذلك. وبطأ أي حمل غيره على البطء، أو بالغ في بطئه هو، وعليهما حمل قوله: ﴿وإن منكم لمن ليبطئن﴾ [النساء: 72]. وأبطأ: صار ذا بطء، أو حمل غيره على البطء. فالهمزة الأولى للصيرورة كأنقل، وفي الثانية للتعدية كأخرج.
واستبطأ: طلب البطء، وتباطأ: تكلف ذلك، نحو تجاهل وتغافل. وفي الحديث: "من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه".
ابن فارس
الباء والطاء والهمزة أصل واحد وهو البطء في الأمر. أبطأ إبطاء وبطأ، ورجل بطيء وقوم بطاء. قال:
ومبثوثة بث الدبا مسبطرة... رددت على بطائها من سراعها
ابن منظور
البطء والإبطاء: نقيض الإسراع. تقول منه: بطؤ مجيئك وبطؤ في مشيه يبطؤ بطأ وبطاء، وأبطأ، وتباطأ، وهو بطيء، ولا تقل: أبطيت، والجمع بطاء؛ قال زهير :
فضل الجياد على الخيل البطاء، فلا ... يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا
ومنه الإبطاء والتباطؤ. وقد استبطأ وأبطأ الرجل: إذا كانت دوابه بطاء، وكذلك أبطأ القوم: إذا كانت دوابهم بطاء. وفي الحديث:
من بطأ به عمله لم ينفعه نسبه
أي من أخره عمله السيء أو تفريطه في العمل الصالح لم ينفعه في الآخرة شرف النسب. وأبطأ عليه الأمر: تأخر. وبطأ عليه بالأمر وأبطأ به، كلاهما: أخره. وبطأ فلان بفلان: إذا ثبطه عن أمر عزم عليه. وما أبطأ بك وبطأ بك عنا، بمعنى، أي ما أبطأ ... وتباطأ الرجل في مسيره. وقول لبيد:
وهم العشيرة أن يبطئ حاسد، ... أو أن يلوم، مع العدا، لوامها
فسره ابن الأعرابي فقال: يعني أن يحث العدو على مساويهم، كأن هذا الحاسد لم يقنع بعيبه لهؤلاء حتى حث. وبطآن ما يكون ذلك وبطآن أي بطؤ، جعلوه اسما للفعل كسرعان. وبطآن ذا خروجا: أي بطؤ ذا خروجا، جعلت الفتحة التي في بطؤ على نون بطآن حين أدت عنه ليكون علما لها، ونقلت ضمة الطاء إلى الباء. وإنما صح فيه النقل لأن معناه التعجب: أي ما أبطأه. الليث: وباطئة اسم مجهول أصله. قال أبو منصور: الباطئة: الناجود. قال: ولا أدري أمعرب أم عربي، وهو الذي يجعل فيه الشراب، وجمعه البواطئ، وقد جاء ذلك في أشعارهم.