مواد پر جائیں
Quran Maqasid

ج أ ر

مادّہ ج أ ر

قرآن کے 1 لفظ مادّہ ج أ ر سے ہیں، کل ملا کر 3 بار۔

کلاسیکی لغات میں

المفردات في غريب القرآن

الراغب الأصفهاني

قال تعالى: فإليه تجئرون

[النحل/ 53] ، وقال تعالى: إذا هم يجأرون [المؤمنون/ 64] ، لا تجأروا اليوم [المؤمنون/ 65] ، جأر: إذا أفرط في الدعاء والتضرع تشبيها بجؤار الوحشيات، كالظباء ونحوها.

لسان العرب

ابن منظور

جأر يجأر جأرا وجؤارا: رفع صوته مع تضرع واستغاثة. وفي التنزيل: إذا هم يجأرون ؛ وقال ثعلب: هو رفع الصوت إليه بالدعاء. وجأر الرجل إلى الله عز وجل إذا تضرع بالدعاء. وفي الحديث:

كأني أنظر إلى موسى له جؤار إلى ربه بالتلبية ؛ ومنه الحديث الآخر:

لخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله.

وقال قتادة في قوله: إذا هم يجأرون؛ قال: إذا هم يجزعون، وقال السدي: يصيحون، وقال مجاهد: يضرعون دعاء، وجأر القوم جؤارا: وهو أن يرفعوا أصواتهم بالدعاء متضرعين. قال: وجأر بالدعاء إذا رفع صوته. الجوهري: الجؤار مثل الخوار، جأر الثور والبقرة يجأر جؤارا: صاحا، وخار يخور بمعنى واحد: رفعا صوتهما؛ وقرأ بعضهم: عجلا جسدا له جؤار، حكاه الأخفش؛ وغيث جؤر مثل نغر أي مصوت، من ذلك، وفي الصحاح: أي غزير كثير المطر؛ وأنشد لجندل بن المثنى:

يا رب رب المسلمين بالسور، ... لا تسقه صيب عزاف جؤر

پورا اندراج پڑھیں (لسان العرب)

دعا عليه أن لا تمطر أرضه حتى تكون مجدبة لا نبت بها، والصيب: المطر الشديد، والعزاف: الذي فيه رعد. والعزف: الصوت، وقيل: غيث جؤر طال نبته وارتفع. وجأر النبت: طال وارتفع، وجأرت الأرض بالنبات كذلك؛ وقال الشاعر:

أبشر فهذي خوصة وجدر ... وعشب، إذا أكلت، جوأر . وعشب جأر وغمر أي كثير. وذكر الجوهري: غيث جور في جور، وسيأتي ذكره. والجأر من النبت: الغض الريان؛ قال جندل:

وكللت بأقحوان جأر

وهذا البيت في التهذيب معرف:

وكللت بالأقحوان الجأر

قال: وهو الذي طال واكتهل. ورجل جأر: ضخم، والأنثى جأرة. والجائر: جيشان النفس، وقد جئر. والجائر أيضا: الغصص، والجائر: حر في الحلق.

اس مادّے کے الفاظ