مادّہ غ ي ث

قوله تعالى: ﴿كمثل غيث﴾ [الحديد: 20] أي مطر. وقيل تقديره مثل نبات ينبت من غيث ولا حاجة إليه لقواه: ﴿نباته﴾. والغيث يقال في المطر، والغوث في الصرة. قال ذو الرمة: [من الوافر]

سمعت الناس ينتجعون غيثا... فقلت لصيدح: انتجعي بلالا واستغثته: طلبت الغيث منه أو الغوث، فغاثني من الغيث، وأغاثني من الغوث. قوله تعالى: ﴿فيه يغاث الناس﴾ [يوسف: 49] من الغيث ليس إلا. قوله: ﴿فاستغاثه الذي من شيعته﴾ [القصص: 15] هو من الغوث ليس إلا.

الغين والياء والثاء أصل صحيح، وهو الحيا النازل من السماء. يقال: جادنا غيث، وهذه أرض مغيثة ومغيوثة. وغثنا، أي أصابنا الغيث، قال ذو الرمة: " ما رأيت أفصح من أمة آل فلان، قلت لها: كيف كان المطر عندكم؟ قالت: غثنا ما شينا ".

الغيث: المطر والكلأ؛ وقيل: الأصل المطر، ثم سمي ما ينبت به غيثا؛ أنشد ثعلب:

وما زلت مثل الغيث، يركب مرة ... فيعلى، ويولى مرة، فيثيب

يقول: أنا كشجر يؤكل، ثم يصيبه الغيث فيرجع أي يذهب مالي ثم يعود، والجمع: أغياث وغيوث؛ قال المخبل السعدي:

لها لجب حول الحياض، كأنه ... تجاوب أغياث، لهن هزيم

وغاث الغيث الأرض: أصابها، ويقال: غاثهم الله، وأصابهم غيث، وغاث الله البلاد يغيثها غيثا إذا أنزل بها الغيث؛ ومنه الحديث: فادع الله يغيثنا، بفتح الياء. وغيثت الأرض، تغاث غيثا، فهي مغيثة، ومغيوثة: أصابها الغيث. وغيث القوم: أصابهم الغيث. قال الأصمعي: أخبرني أبو عمرو بن العلاء قال: سمعت ذا الرمة يقول: قاتل الله أمة بني فلان ما أفصحها قلت لها: كيف كان المطر عندكم؟ فقالت: غثنا ما شئنا. وفي حديث

رقيقة: ألا فغثتم ما شئتم