مادّہ ق ذ ف

أي تشاتمت في أشعارها وأراجيزها التي قالتها في تلك الحرب. والقذف: السب وهي القذيفة. والقذف بالحجارة: الرمي بها. يقال: هم بين حاذف وقاذف وحاذ وقاذ على الترخيم، فالحاذف بالحصى، والقاذف بالحجارة. ابن الأعرابي: القذف بالحجر والحذف بالحصى. الليث: القذف الرمي بالسهم والحصى والكلام وكل شيء. ابن شميل: القذاف ما قبضت بيدك مما يملأ الكف فرميت به. قال: ويقال نعم جلمود القذاف هذا. قال: ولا يقال للحجر نفسه نعم القذاف. أبو خيرة: القذاف ما أطقت حمله بيدك ورميته؛ قال رؤبة:

وهو لأعدائك ذو قراف، ... قذافة بحجر القذاف

والقذافة والقذاف جمع: هو الذي يرمى به الشيء فيبعد؛ قال الشاعر:

لما أتاني الثقفي الفتان، ... فنصبوا قذافة بل ثنتان

والقذاف: المنجنيق وهو الميزان؛ عن ثعلب. والقذيفة: شيء يرمى به؛ قال المزرد:

قذيفة شيطان رجيم رمى بها، ... فصارت ضواة في لهازم ضرزم

وفي الحديث:

إني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا

أي يلقي ويوقع. والقذف: الرمي بقوة. وفي حديث الهجرة:

فتنقذف عليه نساء المشركين ، وفي رواية:

فتتقصف ، وسيأتي ذكره؛ وقول النابغة:

مقذوفة بدخيس النحض بازلها، ... له صريف صريف القعو بالمسد

أي مرمية باللحم. ورجل مقذف أي كثير اللحم كأنه قذف باللحم قذفا. يقال: قذفت الناقة باللحم قذفا ولدست به لدسا كأنها رميت به رميا فأكثرت منه؛ والمقذف: الملعن في بيت زهير وهو:

لدى أسد شاكي السلاح مقذف، ... له لبد، أظفاره لم تقلم

وقيل: المقذف الذي قد رمي باللحم رميا فصار أغلب. ويقال: بينهم قذيفى أي سباب ورمي بالحجارة أيضا. ومفازة قذف وقذف وقذوف: بعيدة. وبلدة قذوف أي طروح لبعدها، وسبسب كذلك. ومنزل قذف وقذيف أي بعيد؛ وأنشد أبو عبيد:

وشط ولي النوى، إن النوى قذف، ... تياحة غربة بالدار أحيانا

أبو عمرو: المقذف والمقذاف مجذاف السفينة،

والقذاف المركب. والقذف والقذفة: الناحية، والجمع قذاف. الليث: القذف النواحي، واحدتها قذفة. غيره: قذفا الوادي والنهر جانباه؛ قال الجعدي:

طليعة قوم أو خميس عرمرم، ... كسيل الأتي ضمه القذفان

الجوهري: القذفة واحدة القذف والقذفات، وهي الشرف؛ قال ابن بري: شاهد القذف قول ابن مقبل:

عودا أحم القرا أزمولة وقلا، ... على تراث أبيه يتبع القذفا

قال:

ويروى القذفا ، وقد ضعفه الأعلم. ابن سيده وغيره: وقذفات الجبال وقذفها ما أشرف منها، واحدتها قذفة، وهي الشرف؛ قال امرؤ القيس:

وكنت إذا ما خفت يوما ظلامة، ... فإن لها شعبا ببلطة زيمرا

منيفا تزل الطير عن قذفاته، ... يظل الضباب فوقه قد تعصرا

ويروى نيافا تزل الطير.

والنياف: الطويل؛ قال ابن بري: ومثله لبشر بن أبي خازم:

وصعب تزل الطير عن قذفاته، ... لحافاته بان طوال وعرعر

وكل ما أشرف من رؤوس الجبال، فهي القذفات. وفي الحديث:

أنه، صلى الله عليه وسلم، صلى في مسجد فيه قذفات.

والأقذاف: كالقذفات.

قال أبو عبيد في الحديث: أن عمر، رضي الله عنه، كان لا يصلي في مسجد فيه قذفات ؛ هكذا يحدثونه؛ قال ابن بري: قذفات صحيح لأنه جمع سلامة كغرفة وغرفات، وجمع التكسير قذف كغرف، وكلاهما قد روي،

وروي: في مسجد فيه قذاف ؛ قال ابن الأثير: وهي جمع قذفة، وهي الشرفة كبرمة وبرام وبرقة وبراق، وقال الأصمعي: إنما هي قذف وأصلها قذفة، وهي الشرف، قال: والأول الوجه لصحة الرواية ووجود النظير. وناقة قذاف وقذوف وقذف: وهي التي تتقدم من سرعتها وترمي بنفسها أمام الإبل في سيرها؛ قال الكميت:

جعلت القذاف لليل التمام ... إلى ابن الوليد أبان سبارا

قال: جعلت ناقتي هذه لهذا الليل حشوا. وناقة قذاف ومتقاذفة: سريعة، وكذلك الفرس. وفرس متقاذف: سريع العدو. وسير متقاذف: سريع؛ قال النابغة الجعدي:

بحي هلا يزجون كل مطية، ... أمام المطايا سيرها المتقاذف

والقذاف: سرعة السير. والقذوف والقذاف من القسي، كلاهما: المبعد السهم؛ حكاه أبو حنيفة؛ قال عمرو بن براء:

ارم سلاما وأبا الغراف، ... وعاصما عن منعة قذاف

ونية قذف، بالتحريك، وفلاة قذف وقذف أيضا مثل صدف وصدف وطنف وطنف أي بعيدة تقاذف بمن يسلكها؛ قال الجوهري: نية قذف، بالتحريك، ووقع في أخرى نية قذف،

بالنون والياء. وروض القذاف: موضع. ابن بري: والقذاف الماء القليل. وفي المثل: نزاف نزاف لم يبق غير قذاف ، وذلك لأن امرأة كانت تحمق فأتت على شاطئ نهر فرأت غيلمة فألبستها حليها، فانسابت الغيلمة في البحر، فقالت لجواريها: نزاف نزاف أي انزفن البحر لم يبق غير قذاف أي قليل.