قرآن میں يستثن

الثني والاثنان أصل لمتصرفات هذه الكلمة، ويقال ذلك باعتبار العدد، أو باعتبار التكرير الموجود فيه أو باعتبارهما معا، قال الله تعالى:

قوله تعالى: ﴿ثاني اثنين﴾ [التوبة:40] أي أحد الاثنين، ك ﴿ثالث ثلاثة﴾ [المائدة: 73] وهما سيدنا محمد رسول الله -صلى الله عليه وسلم -وصاحبه الصديق، إذ قال عليه الصلاة والسلام له في الغار: «ما ظنك باثنين الله ثالثهما»، وقال تعالى: «ثاني عطفه» [الحج: 9] كناية عن التكبر نحو: صاعر خده، ﴿ونأى بجانبه﴾ [الإسراء: 83]، ولوى جيده…