ولَمّا أخْبَرَهم أنَّ مَعْصِيَةَ اللَّهِ خُسْرانٌ، ذَكَّرَهم أمْرَ النّاقَةِ الَّتِي أخْرَجَها سُبْحانَهُ لَهم مِنَ الأرْضِ شاهِدًا عَلى كَوْنِهِمْ مُساوِينَ لِلْأوْثانِ في كَوْنِهِمْ مِنها مُفَضَّلِينَ عَلَيْها بِالحَياةِ مُحَذِّرًا لَهم مِن شَدِيدِ انْتِقامِهِ فَقالَ: ﴿ويا قَوْمِ هَذِهِ﴾ إشارَةً إلى حاضِرٍ، وذَلِكم بَعْدَ أنْ أخْرَجَها لَهم سُبْحانَهُ عِنْدَما دَعاهُ صالِحٌ عَلَيْهِ السَّلامُ؛ وبَيَّنَ الإشارَةَ بِقَوْلِهِ: ﴿ناقَةُ اللَّهِ﴾ أيِ المَلِكِ الأعْلى، ثُمَّ بَنى حالًا مِن ﴿آيَةً﴾ مُقَدَّمًا عَلَيْها لِئَلّا يَكُونَ صِفَةً لَها فَقالَ: ﴿لَكُمْ﴾ أيْ: خاصَّةً لِنَظَرِكم إيّاها عِنْدَما خَرَجَتْ ولِكُلِّ مَن سَمِعَ بِها بَعْدَكُمْ، ولَيْسَ الخَبَرُ كالمُعايَنَةِ، أُشِيرَ إلَيْها حالَ كَوْنِها ﴿آيَةً﴾ بِكَوْنِ اللَّهِ تَعالى أخْرَجَها لَكم مِن صَخْرَةٍ، وهي عُشَراءُ عَلى حَسَبِ ما اقْتَرَحْتُمْ وأنْتُمْ تُشاهِدُونَ وبِكَوْنِها تَنْفَرِدُ بِشُرْبِ يَوْمٍ، وتَنْفَرِدُونَ كُلُّكم بِشُرْبِ يَوْمٍ وتَنْفَرِدُ بِرَعْيِ يَوْمٍ، وتَنْفَرِدُ جَمِيعُ الحَيَواناتِ مِن دَوابِّكم ووُحُوشُ بِلادِكم بِرَعْيِ يَوْمٍ إلى غَيْرِ ذَلِكَ مِمّا أنْتُمْ لَهُ مُبْصِرُونَ وبِهِ عارِفُونَ ﴿فَذَرُوها﴾ أيِ اتْرُكُوها عَلى أيِّ حالَةٍ كانَ تَرْكُكم لَها ﴿تَأْكُلْ﴾ [أيْ مِمّا أرادَتْ] ﴿فِي أرْضِ اللَّهِ﴾ أيِ المَلِكِ الَّذِي لَهُ الأمْرُ كُلُّهُ الَّتِي خَلَقَها مِنها ﴿ولا تَمَسُّوها بِسُوءٍ﴾ والأكْلُ: مَضْغٌ يَقَعُ عِنْدَ بَلْعٍ؛ والمَسُّ مُطْلَقُ الإصابَةِ ويَكُونُ بَيْنَ الحَيَوانِ وغَيْرِهِ، واللَّمْسُ أخَصُّ مِنهُ لِما فِيهِ مِنَ الإدْراكِ ﴿فَيَأْخُذَكُمْ﴾ أيْ: فَيَتَسَبَّبُ عَنْ ذَلِكَ أنْ يَأْخُذَكم ﴿عَذابٌ قَرِيبٌ﴾ أيْ: مِن زَمَنِ إصابَتِكم لَها بِالسُّوءِ.
تفسير البقاعي للآية 64 من سورة هود
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَيَـٰقَوْمِ هَـٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمْ ءَايَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِىٓ أَرْضِ ٱللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ قَرِيبٌ ﴿٦٤﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي