﴿فَأكَلا﴾ أيْ فَتَسَبَّبَ عَنْ قَوْلِهِ وتَعَقَّبَ أنْ أكَلَ ﴿مِنها﴾ هو وزَوْجُهُ، مُتَّبِعَيْنِ لِقَوْلِهِ ناسِيَيْنِ ما عَهِدَ إلَيْهِما ﴿فَبَدَتْ لَهُما﴾ لِما خَرَقا مِن سِتْرِ النَّهْيِ وحُرْمَتِهِ ﴿سَوْآتُهُما﴾ وُقُوعًا لِما حُذِّرا مِنهُ مِن إخْراجِهِما مِمّا كانا فِيهِ ﴿وطَفِقا﴾ أيْ شَرَعا ﴿يَخْصِفانِ﴾ [أيْ -] يَخِيطانِ أوْ يُلْصِقانِ ﴿عَلَيْهِما مِن ورَقِ الجَنَّةِ﴾ لِيَسْتُرا عَوْراتِهِما ﴿وعَصى آدَمُ﴾ وإنْ كانَ إنَّما فَعَلَ المَنهِيَّ نِسْيانًا، لِأنَّ عِظَمَ مَقامِهِ وعُلُوَّ رُتْبَتِهِ يَقْتَضِيانِ لَهُ مَزِيدَ الِاعْتِناءِ ودَوامَ المُراقَبَةِ مَعَ رَبْطِ الجَأْشِ ويَقَظَةِ الفِكْرِ ﴿رَبَّهُ﴾ أيِ المُحْسِنَ إلَيْهِ بِما لَمْ يُنِلْهُ أحَدًا مِن بَنِيهِ مِن تَصْوِيرِهِ لَهُ بِيَدِهِ وإسْجادِ مَلائِكَتِهِ لَهُ ومُعاداةِ مَن عاداهُ ﴿فَغَوى﴾ [مِنَ -] الغَوايَةِ [وهِيَ -] الضَّلالُ، ولِذَلِكَ قالُوا: المَعْنى: [فَضَلَّ -] عَنْ طَرِيقِ السَّدادِ، فَأخْطَأ طَرِيقَ التَّوَصُّلِ إلى الخُلْدِ بِمُخالَفَةِ أمْرِهِ، وهو صَفِيُّهُ، لَمْ يُنْزِلْهُ عَنْ رُتْبَةِ الِاصْطِفاءِ، لِأنَّ رَحْمَتَهُ واسِعَةٌ، وحِلْمَهُ عَظِيمٌ، وعَفْوَهُ شامِلٌ، فَلا يُهِمَّنَّكَ أمْرُ القَوْمِ اللُّدِّ، فَإنّا قادِرُونَ عَلى أنْ نُقْبِلَ بِقُلُوبِ مَن شِئْنا مِنهم فَنَجْعَلَهم مِن أصْفى الأصْفِياءِ، ونُخْرِجَ مِن أصْلابِ مَن شِئْنا مِنهم مَن نَجْعَلُ قَلْبَهُ مَعْدِنَ الحِكْمَةِ والعِلْمِ.
تفسير البقاعي للآية 121 من سورة طه
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ ٱلْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰٓ ءَادَمُ رَبَّهُۥ فَغَوَىٰ ﴿١٢١﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي