انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 111–122 من سورة الشعراء

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

۞ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ لَكَ وَٱتَّبَعَكَ ٱلْأَرْذَلُونَ ﴿١١١﴾ قَالَ وَمَا عِلْمِى بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿١١٢﴾ إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّى ۖ لَوْ تَشْعُرُونَ ﴿١١٣﴾ وَمَآ أَنَا۠ بِطَارِدِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿١١٤﴾ إِنْ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿١١٥﴾ قَالُوا۟ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَـٰنُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمَرْجُومِينَ ﴿١١٦﴾ قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِى كَذَّبُونِ ﴿١١٧﴾ فَٱفْتَحْ بَيْنِى وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِى وَمَن مَّعِىَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿١١٨﴾ فَأَنجَيْنَـٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِى ٱلْفُلْكِ ٱلْمَشْحُونِ ﴿١١٩﴾ ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ ٱلْبَاقِينَ ﴿١٢٠﴾ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ ﴿١٢١﴾ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ ﴿١٢٢﴾

يفسّر المؤلف الآيات 111–122 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

إن أتباع كل رسول إنما هم الأضعفون، لكنهم - في حكم الله - هم المتقدمون الأكرمون. قال عليه السلام: " نصرت بضعفائكم ".

وإن الله أغرق قومه لما أصروا واستكبروا.

وكذلك فعل بمن ذكرتهم الآيات في هذه السورة من عاد وثمود وقوم لوط وأصحاب مدين.. كل منهم قابلوا رسلهم بالتكذيب، فدمر الله عليهم أجمعين، ونصر رسوله على مقتضى سنته الحميدة فيهم. وقد ذكر الله قصة كل واحد منهم ثم أعقبها قوله:- ﴿وإن ربك لهو العزيز الرحيم﴾.

﴿العزيز﴾: القادر على استئصالهم، ﴿الرحيم﴾ الذي أخر العقوبة عنهم بإمهالهم، ولم يقطع الرزق مع قبح فعالهم.

وهو (عزيز) لم يستضر بقبيح أعمالهم، ولو كانوا أجمعوا على طاعته لما تجمل بأفعالهم.

تفاسير أخرى لهذه الآية