ولَمّا كانَ إغْراقُهم كُلِّهِمْ مِنَ الغَرائِبِ عَظَّمَهُ بِأداةِ البُعْدِ [ومَظْهَرِ العَظَمَةِ] فَقالَ: ﴿ثُمَّ أغْرَقْنا بَعْدُ﴾ أيْ: بَعْدَ حَمْلِهِ الَّذِي هو سَبَبُ إنْجائِهِ ﴿الباقِينَ﴾ أيْ: مَن بَقِيَ عَلى الأرْضِ ولَمْ يَرْكَبْ مَعَهُ في السَّفِينَةِ عَلى قُوَّتِهِمْ وكَثْرَتِهِمْ، [وكانَ ذَلِكَ] عَلَيْنا يَسِيرًا.
تفسير البقاعي للآية 120 من سورة الشعراء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ ٱلْبَاقِينَ ﴿١٢٠﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي