ثُمَّ عَلَّلَ هَذا بِقَوْلِهِ: ﴿إنَّهم عَنِ السَّمْعِ﴾ أيْ: الكامِلِ الحَقِّ، مِنَ المَلَأِ الأعْلى ﴿لَمَعْزُولُونَ﴾ أيْ: بِما حُفِظَتْ بِهِ السَّماءُ مِنَ الشُّهُبِ وبِما بايِنُوا بِهِ المَلائِكَةَ في الحَقِيقَةِ لِأنَّهم خَيْرٌ صِرْفٌ، ونُورٌ خالِصٌ، وهَؤُلاءِ شَرٌّ بَحْتٌ وظُلْمَةٌ مَحْضَةٌ، فَلا يَسْمَعُونَ إلّا خَطْفًا، فَيَصِيرُ -بِما يَسْبِقُ إلى أفْهامِهِمْ، ويُتَصَوَّرُ مِن بابِ الخَيالِ في أوْهامِهِمْ- خَلْطًا لا حَقِيقَةَ لِأكْثَرِهِ، فَلا وُثُوقَ بِأغْلَبِهِ، ولا يَبْعُدُ أنْ يَكُونَ ذَلِكَ عامًّا حَتّى يَشْمَلَ السَّماعَ مِنَ المُؤْمِنِينَ لِما شارَكُوا بِهِ المَلائِكَةَ مِنَ النُّورِ والخَيْرِ، انْظُرْ ما ورَدَ في «آيَةِ الكُرْسِيِّ مِن أنَّها لا تُقْرَأُ في بَيْتٍ فَيَقْرَبُهُ شَيْطانٌ، وفي رِوايَةٍ: إلّا خَرَجَ مِنهُ الشَّيْطانُ»، ووَرَدَ نَحْوُهُ في الآيَتَيْنِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ، وكَذا ما كانَ مِن أشْكالِ ذَلِكَ، وأعْظَمُ مِنهُ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «إنَّهُ يا ابْنَ الخَطّابِ والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ما رَآكَ الشَّيْطانُ سالِكًا فَجًّا إلّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ»، وتَرَكَ تَعْلِيلَ الِانْبِغاءِ لِظُهُورِهِ.
تفسير البقاعي للآية 212 من سورة الشعراء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
إِنَّهُمْ عَنِ ٱلسَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ ﴿٢١٢﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي