ثُمَّ شَرَعَ يَصِفُهُ بِما [هُمْ] بِهِ عالِمُونَ مِن أنَّهُ عَلى الضِّدِّ الأقْصى مِن كُلِّ ما عَلَيْهِ أصْنامُهم فَقالَ: ﴿الَّذِي﴾ ولَمّا لَمْ يَكُنْ أحَدٌ يَدَّعِي الخَلْقَ لَمْ يَحْتَجْ إلى ما يَدُلُّ عَلى الِاخْتِصاصِ فَقالَ: ﴿خَلَقَنِي﴾ أيْ: أوَجَدَنِي عَلى هَيْئَةِ التَّقْدِيرِ والتَّصْوِيرِ ﴿فَهُوَ﴾ أيْ: فَتَسَبَّبَ عَنْ تَفَرُّدِهِ بِخَلْقِي أنَّهُ هو لا غَيْرُهُ ﴿يَهْدِينِ﴾ أيْ: إلى الرَّشادِ، ولِأنَّهُ لا يَعْلَمُ باطِنَ المَخْلُوقِ ويَقْدِرُ عَلى كَمالِ التَّصَرُّفِ فِيهِ غَيْرُ خالِقِهِ، [ولا يَكُونُ خالِقُهُ إلّا سَمِيعًا بَصِيرًا ضارًّا نافِعًا، لَهُ الكَمالُ كُلُّهُ، ولا شَكَّ أنَّ الخَلْقَ لِلْجَسَدِ، والهِدايَةَ لِلرُّوحِ، وبِالخَلْقِ والهِدايَةِ يَحْصُلُ جَمِيعُ المَنافِعِ، والإنْسانُ لَهُ قالَبٌ مِن عالَمِ الخَلْقِ، وقالَبٌ مِن عالَمِ الأمْرِ، وتَرْكِيبُ القالَبِ مُقَدَّمٌ] كَما ظَهَرَ بِهَذِهِ الآيَةِ، [ولِقَوْلِهِ: ﴿فَإذا سَوَّيْتُهُ ونَفَخْتُ فِيهِ مِن رُوحِي﴾ [الحجر: ٢٩] وأمْثالِ ذَلِكَ، وذَكَرَ الخَلْقَ بِالماضِي لِأنَّهُ لا يَتَجَدَّدُ في الدُّنْيا، والهِدايَةَ بِالمُضارِعِ لِتُجَدِّدِها وتُكَرِّرِها دِينًا ودُنْيا] .
تفسير البقاعي للآية 78 من سورة الشعراء
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
ٱلَّذِى خَلَقَنِى فَهُوَ يَهْدِينِ ﴿٧٨﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي