ولَمّا وصَفَ الجاهِلِينَ، أتْبَعَهُ صِفَةَ العُلَماءِ فَقالَ: ﴿وقالَ الَّذِينَ﴾ [و] عَبَّرَ بِقَوْلِهِ: ﴿أُوتُوا العِلْمَ﴾ تَنْبِيهًا عَلى شُكْرِ مَن آتاهُمُوهُ، وبَناهُ لِلْمَجْهُولِ إشارَةً إلى تَسْهِيلِ أخْذِهِ عَلَيْهِمْ مِنَ الجَلِيلِ والحَقِيرِ، وأتْبَعَهُ ما لا يُشْرِقُ أنْوارَهُ ويُبْرِزُ ثِمارَهُ غَيْرُهُ، فَقالَ: ﴿والإيمانَ﴾ إشارَةً إلى تَفَكُّرِهِمْ في جَمِيعِ الآياتِ الواضِحَةِ والغامِضَةِ مُقْسِمِينَ كَما أقْسَمَ أُولَئِكَ مُحَقِّقِينَ مَقالَهم مُواجِهِينَ لِلْمُجْرِمِينَ تَبْكِيتًا وتَوْبِيخًا مُؤَكِّدِينَ ما أنْكَرَ أُولَئِكَ: ﴿لَقَدْ لَبِثْتُمْ في كِتابِ اللَّهِ﴾ أيْ في إخْبارِ قَضاءِ الَّذِي لَهُ جَمِيعُ الكَمالِ الَّذِي كَتَبَهُ في كِتابِهِ الَّذِي كانَ يُخْبِرُ بِهِ الدُّنْيا ﴿إلى يَوْمِ البَعْثِ﴾ كَما قالَ تَعالى: ﴿ومِن ورائِهِمْ بَرْزَخٌ إلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ [المؤمنون: ١٠٠] وأمّا تَعْيِينُ مُدَّةِ اللُّبْثِ فَأخْفاهُ عَنْ عِبادِهِ، ولَمّا أعْلَمَ القُرْآنُ أنَّ غايَةَ البَرْزَخِ البَعْثُ، وصَدَقَ في إخْبارِهِ، سَبَّبُوا عَنْ ذَلِكَ قَوْلَهُ: ﴿فَهَذا﴾ أيْ فَتَسَبَّبَ ما كُنّا نَقُولُهُ وتُكَذِّبُونَنا فِيهِ، نَقُولُ لَكُمُ الآنَ حَيْثُ لا تَقْدِرُونَ عَلى تَكْذِيبٍ: هَذا ﴿يَوْمِ البَعْثِ﴾ [أيْ] الَّذِي آمَنّا بِهِ وكُنْتُمْ تُنْكِرُونَهُ، قَدْ كانَ طِبْقَ ما [كُنّا] نَقُولُهُ لَكُمْ، فَقَدْ تَبَيَّنَ بُطْلانُ قَوْلِكُمْ، وكُنْتُمْ تَدَّعُونَ الخَلاصَ فِيهِ بِأنْواعٍ مِنَ التَّكاذِيبِ قَصْدًا لِلْمُغالَبَةِ، فَما كُنْتُمْ صانِعِينَ عِنْدَ حُضُورِهِ فاصْنَعُوهُ الآنَ، تَنْبِيهًا لَهم عَلى أنَّهُ لا فائِدَةَ في تَحْرِيرِ مِقْدارِ اللُّبْثِ في الدُّنْيا ولا في البَرْزَخِ، وإنَّما الفائِدَةُ في التَّصْدِيقِ بِما أخْبَرَ بِهِ الكِتابُ حَيْثُ كانَ التَّصْدِيقُ نافِعًا. ولَمّا كانَ التَّقْدِيرُ: قَدْ أتى كَما كُنّا بِهِ عالِمِينَ، فَلَوْ كانَ لَكم نَوْعٌ مِنَ العِلْمِ لَصَدَّقْتُمُونا في إخْبارِنا بِهِ فَنَفَعَكم ذَلِكَ الآنَ، عَطَفَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ: ﴿ولَكِنَّكم كُنْتُمْ﴾ أيْ كَوْنًا هو كالجِبِلَّةِ لَكم في إنْكارِكم لَهُ ﴿لا تَعْلَمُونَ﴾ أيْ لَيْسَ لَكم عِلْمٌ أصْلًا، لِتَفْرِيطِكم في طَلَبِ العِلْمِ مِن أبْوابِهِ، والتَّوَصُّلِ إلَيْهِ بِأسْبابِهِ، فَلِذَلِكَ كَذَّبْتُمْ بِهِ فاسْتَوْجَبْتُمْ جَزاءَ ذَلِكَ اليَوْمِ.
تفسير البقاعي للآية 56 من سورة الروم
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَقَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ وَٱلْإِيمَـٰنَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِى كِتَـٰبِ ٱللَّهِ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْبَعْثِ ۖ فَهَـٰذَا يَوْمُ ٱلْبَعْثِ وَلَـٰكِنَّكُمْ كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٥٦﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي