انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآية 4 من سورة الحديد

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٤﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿هو الذي خلق السموت والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش﴾.

مضى الكلام في ذلك.

﴿يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها﴾.

أي ما يدخل فيها من القطر، والكنوز، والبذور، والأموات الذين يدفنون فيها، ﴿وما يخرج منها﴾ من النبات وانفجار العيون وما يستخرج من المعادن.

﴿وما ينزل من السمآء﴾.

من المطر والأرزاق. أو ما يأتي به الملائكة من القضاء والوحي.

﴿وما يعرج فيها﴾.

أي وما يصعد إليها من الملائكة، وطاعات العباد، ودعوات الخلق، وصحف المكلفين، وأرواح المؤمنين.

﴿وهو معكم أين ما كنتم والله بما تعملون بصير﴾.

﴿وهو معكم﴾ بالعلم والقدرة.

ويقال: ﴿يعلم ما يلج في الأرض﴾ إذا دفن العبد فالله سبحانه يعلم ما الذي كان في قلبه من إخلاص في توحيده، ووجوه أحزانه خسرانه، وشكه وجحوده، وأوصافه المحمودة والمذمومة.. ونحو ذلك مما يخفى عليكم.

﴿وما ينزل من السمآء﴾ على قلوب أوليائه من الألطاف والكشوفات وفنون الأحوال العزيزة.

﴿وما يعرج فيها﴾ من أنفاس الأولياء إذا تصاعدت، وحسراتهم إذا علت.

تفاسير أخرى لهذه الآية