ولَمّا كانَ لَهم أمْوالٌ وأوْلادٌ يَتَعَزَّزُونَ بِها، قالَ مُسْتَأْنِفًا [دالًّا] عَلى أنَّ مَنِ اسْتَتَرَ بِجُنَّةٍ دُونَ طاعَتِهِ لِتَسْلَمَ دُنْياهُ وراءَهُ تَكَشَّفَ لِسِهامِ التَّقْدِيرِ مِن حَيْثُ لا يَشْعُرُ، ثُمَّ لا دِينُهُ يَبْقى ولا دُنْياهُ تَسْلَمُ: ﴿لَنْ تُغْنِيَ﴾ أيْ بِوَجْهٍ مِنَ الوُجُوهِ ﴿عَنْهُمْ﴾ أيْ في الدُّنْيا ولا في الآخِرَةِ بِالِافْتِداءِ ولا بِغَيْرِهِ ﴿أمْوالُهُمْ﴾ وأكَّدَ النَّفْيَ بِإعادَةِ النّافِي لِلتَّنْصِيصِ عَلى كُلٍّ مِنهُما فَقالَ: ﴿ولا أوْلادُهُمْ﴾ أيْ بِالنُّصْرَةِ والمُدافَعَةِ ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ أيْ إغْناءً مُبْتَدِئًا مِنَ المَلِكِ الأعْلى الَّذِي لا كُفْؤَ لَهُ ﴿شَيْئًا﴾ أيْ مِن إغْناءٍ ولَوْ قَلَّ جِدًّا، فَمَهْما أرادَ بِهِمْ سُبْحانَهُ كانَ ونَفَذَ ومَضى، لا يَدْفَعُهُ شَيْءٌ تَكْذِيبًا لِمَن قالَ مِنهُمْ: لَئِنْ كانَ يَوْمُ القِيامَةِ لَنَكُونَنَّ أسْعَدَ فِيهِ مِنكم كَما نَحْنُ الآنَ ولَنُنْصَرُنَّ بِأنْفُسِنا وأمْوالِنا وأوْلادِنا. ولَمّا انْتَفى الإغْناءُ المُبْتَدِئُ مِنَ اللَّهِ [فانْتَفى] بِانْتِفائِهِ كُلُّ إغْناءٍ سِواهُ، أنْتَجَ ذَلِكَ قَوْلَهُ: ﴿أُولَئِكَ﴾ أيِ البُعَداءُ مِن كُلِّ خَيْرٍ [ ﴿أصْحابُ النّارِ﴾ ] ولَمّا أفْهَمَتِ الصُّحْبَةُ المُلازَمَةَ، أكَّدَها بِقَوْلِهِ: ﴿هُمْ﴾ أيْ خاصَّةً لِاضْمِحْلالِ عَذابِ غَيْرِهِمْ - لِكَوْنِهِمْ في الهاوِيَةِ - في جَنْبِ عَذابِهِمْ ﴿فِيها﴾ أيْ خاصَّةً دُونَ شَيْءٍ يَقْصُرُ عَنْها ﴿خالِدُونَ﴾ أيْ مُقِيمُونَ باقُونَ دائِمُونَ لازِمُونَ إلى غَيْرِ نِهايَةٍ.
تفسير البقاعي للآية 17 من سورة المجادلة
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
لَّن تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْوَٰلُهُمْ وَلَآ أَوْلَـٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ ﴿١٧﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي