اضغط الكلمة لتعرف معناها ونطقها، ثم افتح صفحتها.
بالرسم الإملائي
ومن قوم موسى امة يهدون بالحق وبه يعدلون
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
محمد الطاهر ابن عاشور
﴿ومِن قَوْمِ مُوسى﴾ عُطِفَ عَلى قَوْلِهِ ﴿واتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى مِن بَعْدِهِ مِن حُلِيِّهِمْ عِجْلًا﴾ [الأعراف: ١٤٨] الآيَةَ، فَهَذا تَخْصِيصٌ لِظاهِرِ العُمُومِ الَّذِي في قَوْلِهِ ﴿واتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى﴾ [الأعراف: ١٤٨] قُصِدَ بِهِ الِاحْتِراسُ لِئَلّا يُتَوَهَّمَ أنَّ ذَلِكَ قَدْ عَمِلَهُ قَوْمُ مُوسى كُلُّهم، ولِلتَّنْبِيهِ عَلى دَفْعِ هَذا التَّوَهُّمِ قُدِّمَ ﴿ومِن قَوْمِ مُوسى﴾ عَلى مُتَعَلِّقِهِ. وقَوْمُ…
اقرأ تفسير ابن عاشور للآية كاملًامحمد رشيد رضا
بين تعالى في الإستطراد الخاص بنبوة خاتم الرسل صلى الله عليه وسلم كتابة رحمته للذين يتبعونه من قوم موسى وعيسى عليهما السلام، وقال في متبعيه ﴿أولئك هم المفلحون﴾ [الأعراف: 157] أي دون غيرهم من الذين كفروا به ولم يتبعوا النور الذي أنزل معه بعد بعثته وبلوغ دعوته، وذلك لا ينافي كون المتبعين لموسى حق الإتباع قبل بعثته صلى الله عليه وسلم على هدى وحق وعدل وأنهم من المفلحين، فإن ما أفادته جملة ﴿أولئك هم المفلحون﴾ من الحصر…
اقرأ تفسير المنار للآية كاملًاشهاب الدين محمود الألوسي
يعني بني إسرائيل ﴿أمة﴾ جماعة عظيمة ﴿يهدون﴾ الناس ﴿بالحق﴾ أي محقين على أن الباء للملابسة، والجار والمجرور في موضع الحال أو بكلمة الحق على أن الباء للآلة والجار لغو ﴿وبه﴾ أي بالحق ﴿يعدلون﴾ في الأحكام الجارية فيما بينهم، وصيغة المضارع في الفعلين للإيذان بالاستمرار التجددي، واختلف في المراد منهم فقيل أناس كانوا كذلك على عهد موسى صلى الله عليه وسلم والكلام مسوق لدفع ما عسى يوهمه تخصيص / كتب الرحمة والتقوى والإيمان…
اقرأ تفسير الألوسي للآية كاملًاعبد الكريم بن هوازن القشيري
هم الذين سبقت لهما العناية، وصدقت فيهم الولاية فبقوا على الحق من غير تحريف ولا تحويل، وأدركتهم الرحمة السابقة، فلم تتطرق إليهم مفاجأة تغيير، ولا خفي تبديل.
اقرأ تفسير القشيري للآية كاملًامحمد حسين الطباطبائي
بيان فصول أخرى من قصص بني إسرائيل يذكر فيها آيات كثيرة أنزلها الله إليهم وحباهم بها يهديهم بها إلى سبيل الحق، ويدلهم على منهج التقوى فكفروا بها وظلموا أنفسهم. قوله تعالى ﴿واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا﴾ أي اختار من قومه فالقوم منصوب بنزع الخافض. والآية تدل على أن الله سبحانه عين لهم ميقاتا فحضره منهم سبعون رجلا اختارهم موسى من القوم، ولا يكون ذلك إلا لأمر ما عظيم لكن الله سبحانه لم يبين ها هنا ما هو الغاية…
اقرأ تفسير الميزان للآية كاملًافخر الدين الرازي
واعْلَمْ أنَّهُ تَعالى لَمّا وصَفَ الرَّسُولَ، وذَكَرَ أنَّهُ يَجِبُ عَلى الخَلْقِ مُتابَعَتُهُ، ذَكَرَ أنَّ مِن قَوْمِ مُوسى - عَلَيْهِ السَّلامُ - مَنِ اتَّبَعَ الحَقَّ وهُدِيَ إلَيْهِ، وبَيَّنَ أنَّهم جَماعَةٌ؛ لِأنَّ لَفْظَ الأُمَّةِ يُنْبِئُ عَنِ الكَثْرَةِ، واخْتَلَفُوا في أنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ مَتى حَصَلَتْ، وفي أيِّ زَمانٍ كانَتْ ؟ فَقِيلَ هُمُ اليَهُودُ الَّذِينَ كانُوا في زَمانِ الرَّسُولِ - عَلَيْهِ…
اقرأ تفسير الرازي للآية كاملًاأبو منصور الماتريدي
قوله - عز وجل -: ﴿ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق﴾. قيل: أمة يدعون إلى سبيل الحق. ﴿وبه يعدلون﴾. أي: به يعملون [وهو كقوله: ﴿ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة﴾ [النحل: 125]. فعلى ذلك يحمل الأول على الإضمار والدعاء إلى سبيل الحق، فقال الحسن: ﴿يهدون بالحق﴾ أي: يعملون] بالحق وبه يعدلون فيما بينهم؛ لكن الأول أقرب، والله أعلم. ثم قوله: ﴿ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق﴾ جائز أن تكون الأمة التي أكرم من قوم موسى كانت في…
اقرأ تفسير الماتريدي للآية كاملًاجار الله الزمخشري
ومن قوم موسى أمة هم المؤمنون التائبون من بنى إسرائيل، لما ذكر الذين تزلزلوا منهم في الدين وارتابوا حتى أقدموا على العظيمتين عبادة العجل واستجازة رؤية الله تعالى، ذكر أن منهم أمة موقنين ثابتين يهدون الناس بكلمة الحق، ويدلونهم على الاستقامة ويرشدونهم. وبالحق يعدلون بينهم في الحكم لا يجورون. أو أراد الذين وصفهم ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وآمن به من أعقابهم. وقيل: إن بنى إسرائيل لما قتلوا أنبياءهم وكفروا وكانوا…
اقرأ تفسير الزمخشري للآية كاملًاابن عطية الأندلسي
﴿وَمِن قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالحَقِّ وبِهِ يَعْدِلُونَ﴾ ﴿وَقَطَّعْناهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أسْباطًا أُمَمًا﴾ [الأعراف: ١٦٠] هَذا أمْرٌ مِنَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ لِنَبِيِّهِ بِإشْهارِ الدَعْوَةِ والحَضِّ عَلى الدُخُولِ في الشَرْعِ، وذَلِكَ أنَّهُ لَمّا رَجّى الأُمَّةَ المُتَّبِعَةَ لِلنَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّتِي كَتَبَ لَهم رَحْمَتَهُ عَقَّبَ ذَلِكَ بِدُعاءِ الناسِ إلى الِاتِّباعِ الَّذِي تَحْصُلُ مَعَهُ…
اقرأ تفسير ابن عطية للآية كاملًاأبو عبد الله القرطبي
وَمِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (١٥٩) أَيْ يَدْعُونَ النَّاسَ إِلَى الْهِدَايَةِ. وَ (يَعْدِلُونَ) مَعْنَاهُ فِي الْحُكْمِ. وَفِي التَّفْسِيرِ: إِنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ مِنْ وَرَاءِ الصِّينِ، مِنْ وَرَاءِ نَهَرِ الرَّمْلِ، يَعْبُدُونَ اللَّهَ بِالْحَقِّ وَالْعَدْلِ، آمَنُوا بِمُحَمَّدٍ وَتَرَكُوا السَّبْتَ، يَسْتَقْبِلُونَ قِبْلَتَنَا، لَا يَصِلُ إِلَيْنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ، وَلَا…
اقرأ تفسير القرطبي للآية كاملًابرهان الدين البقاعي
ولَمّا كَثُرَ عَدُّ مَثالِبِ إسْرائِيلَ، وخَتَمَ بِتَخْصِيصِ المُتَّبِعِ لِهَذا النَّبِيِّ الكَرِيمِ بِالهِدايَةِ والرَّحْمَةِ المُسَبَّبَةِ عَنْها، وكانَ فِيهِمُ المُسْتَقِيمُ عَلى ما شَرَعَهُ لَهُ رَبُّهُ، المُتَمَسِّكُ بِما لَزِمَهُ أهْلُ طاعَتِهِ وحِزْبِهِ، سَواءٌ كانَ مِن صِفاتِ النَّبِيِّ ﷺ أوْ غَيْرِها، مَعَ الإذْعانِ لِذَلِكَ كُلِّهِ؛ نَبَّهَ عَلَيْهِ عائِدًا إلى تَتْمِيمِ أخْبارِهِمْ، ثُمَّ ما وقَعَ في…
اقرأ تفسير البقاعي للآية كاملًا