ولَمّا كَثُرَ عَدُّ مَثالِبِ إسْرائِيلَ، وخَتَمَ بِتَخْصِيصِ المُتَّبِعِ لِهَذا النَّبِيِّ الكَرِيمِ بِالهِدايَةِ والرَّحْمَةِ المُسَبَّبَةِ عَنْها، وكانَ فِيهِمُ المُسْتَقِيمُ عَلى ما شَرَعَهُ لَهُ رَبُّهُ، المُتَمَسِّكُ بِما لَزِمَهُ أهْلُ طاعَتِهِ وحِزْبِهِ، سَواءٌ كانَ مِن صِفاتِ النَّبِيِّ ﷺ أوْ غَيْرِها، مَعَ الإذْعانِ لِذَلِكَ كُلِّهِ؛ نَبَّهَ عَلَيْهِ عائِدًا إلى تَتْمِيمِ أخْبارِهِمْ، ثُمَّ ما وقَعَ في أيّامِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ وبَعْدَها مِن شِرارِهِمْ، تَعْزِيَةً لِهَذا النَّبِيِّ الكَرِيمِ وتَسْلِيَةً، وتَطْيِيبًا لِنَفْسِهِ الزَّكِيَّةِ وتَأْسِيَةً، وهو مَعَ ما بَعْدَهُ مِن أدِلَّةٍ ﴿سَأصْرِفُ عَنْ آياتِيَ﴾ [الأعراف: ١٤٦] فَقالَ تَعالى عاطِفًا عَلى: ﴿واتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى مِن بَعْدِهِ﴾ [الأعراف: ١٤٨] ﴿ومِن قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ﴾ أيْ: قَوْمٌ يَسْتَحِقُّونَ أنْ يُؤَمُّوا؛ لِأنَّهم لا يَتَكَبَّرُونَ في الأرْضِ بِغَيْرِ الحَقِّ، بَلْ ﴿يَهْدُونَ﴾ أيْ: يُوقِعُونَ الهِدايَةَ وهي البَيانُ ﴿بِالحَقِّ وبِهِ﴾ أيْ: خاصَّةً ﴿يَعْدِلُونَ﴾ أيْ: يَجْعَلُونَ القَضايا المُخْتَلِفَةَ المُتَنازَعَ فِيها مُعادَلَةً لِيَقَعَ الرِّضى بِها، لا يَقَعُ مِنهم جَوْرٌ في شَيْءٍ مِنها، ومِنهُمُ الَّذِينَ اتَّبَعُوا النَّبِيَّ ﷺ كَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ ومُخَيْرِيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما.
تفسير البقاعي للآية 159 من سورة الأعراف
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَمِن قَوْمِ مُوسَىٰٓ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِٱلْحَقِّ وَبِهِۦ يَعْدِلُونَ ﴿١٥٩﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي