﴿ينبؤا الإنسان﴾ أي يخبر ﴿يومئذ﴾ وذلك على ما عليه الأكثر عند وزن الأعمال ﴿بما قدم﴾ أي بما عمل من عمل خيرا كان أو شرا فيثاب بالأول ويعاقب على الثاني ﴿وأخر﴾ أي ترك ولم يعمل خيرا كان أو شرا فيعاقب بالأول ويثاب بالثاني، أو بما قدم من حسنة أو سيئة وبما أخر ما سنه من حسنة أو سيئة يعمل بها بعده، أخرج ذلك ابن المنذر وعبد بن حميد وغيرهما عن ابن مسعود وهو رواية عن ابن عباس وقال زيد بن أسلم بما قدم من ماله لنفسه فتصدق به في حياته وبما أخر منه للوارث وزيد أو وقفه أو أوصى به. وقال مجاهد والنخعي بأول عمله وآخره. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس بما قدم من المعصية وأخر من الطاعة، وأخرج نحوه عن قتادة وعبد بن حميد نحوه أيضا عن عكرمة، وعليه فالظاهر أنه عنى بالإنسان الفاجر. وفصل هذه الجملة عما قبلها لاستقلال كل منها ومن قوله تعالى: ﴿يقول﴾ [القيامة: 10] الخ في الكشف عن شدة الأمر أو عن سوء حال الإنسان.
تفسير الألوسي للآية 13 من سورة القيامة
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
يُنَبَّؤُا۟ ٱلْإِنسَـٰنُ يَوْمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ﴿١٣﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي