ولَمّا كانَ التَّقْدِيرُ: حالَ كَوْنِ القُرْآنُ مُثْبِتًا أوْ حالَ كَوْنِ الذّاكِرُ لَهُ [مُثْبِتًا- ]، قالَ واصِفًا لِتَذْكِرَةٍ مُبَيِّنًا لِشَرَفِها بِتَشْرِيفِ ظَرْفِها وظَرْفِ ظَرْفِها ﴿فِي صُحُفٍ﴾ أيْ أشْياءَ يُكْتَبُ فِيها مِنَ الوَرَقِ وغَيْرِهِ ﴿مُكَرَّمَةٍ﴾ أيْ مُكَرَّرَةِ التَّكْرِيمِ ومُعَظَّمَةٍ في السَّماءِ والأرْضِ في كُلِّ أُمَّةٍ و[كُلِّ - ] مِلَّةٍ
تفسير البقاعي للآية 13 من سورة عبس
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ ﴿١٣﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي