كلا ردع عن المعاتب عليه، وعن معاودة مثله إنها تذكرة أى موعظة يجب الاتعاظ والعمل بموجبها فمن شاء ذكره أى كان حافظا له غير ناس، وذكر الضمير لأن التذكرة في معنى الذكر والوعظ في صحف صفة لتذكرة، يعنى: أنها مثبتة في صحف منتسخة من اللوح مكرمة عند الله مرفوعة في السماء. أو مرفوعة المقدار مطهرة منزهة عن أيدى الشياطين، لا يمسها إلا أيدى ملائكة مطهرين سفرة كتبة ينتسخون الكتب من اللوح بررة أتقياء. وقيل: هي صحف الأنبياء، كقوله إن هذا لفي الصحف الأولى وقيل السفرة: القراء. وقيل: أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تفسير الزمخشري للآيات 11–16 من سورة عبس
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ ﴿١١﴾ فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ ﴿١٢﴾ فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ ﴿١٣﴾ مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ ﴿١٤﴾ بِأَيْدِى سَفَرَةٍ ﴿١٥﴾ كِرَامٍۭ بَرَرَةٍ ﴿١٦﴾
يفسّر المؤلف الآيات 11–16 معًا في موضع واحد.
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي