انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 1–8 من سورة الطارق

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ ﴿١﴾ وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ ﴿٢﴾ ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ ﴿٣﴾ إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ ﴿٤﴾ فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَـٰنُ مِمَّ خُلِقَ ﴿٥﴾ خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ ﴿٦﴾ يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ ﴿٧﴾ إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ ﴿٨﴾

يفسّر المؤلف الآيات 1–8 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿والسمآء والطارق﴾.

أقسم بالسماء، وبالنجم الذي يطرق ليلا.

﴿ومآ أدراك ما الطارق﴾.

استفهام يراد منه تفخيم شأن هذا النجم.

﴿النجم الثاقب﴾.

المضيء العالي. وقيل: الذي ترمى به الشياطين.

ويقال: هي نجوم المعرفة التي تدل على التوحيد يستضيء بنورها ويهتدي بها أولو البصائر.

﴿إن كل نفس لما عليها حافظ﴾.

ما من نفس إلا عليها حافظ من الملائكة، يحفظ عليه عمله ورزقه وأجله، ويحمله على دوام التيقظ وجميل التحفظ.

قوله جل ذكره: ﴿فلينظر الإنسان مم خلق خلق من مآء دافق يخرج من بين الصلب والترآئب﴾.

يخرج من صلب الأب، وتربية الأم.

وهو بذلك يحثه على النظر والاستدلال حتى يعرف كمال قدرته وعلمه وإرادته - سبحانه.

﴿إنه على رجعه لقادر﴾.

إنه على بعثه، وخلقه مرة أخرى لقادر؛ لأنه قادر على الكمال - والقدرة على الشيء تقتضي القدرة على مثله، والإعادة في معنى الابتداء.

تفاسير أخرى لهذه الآية