انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآية 100 من سورة التوبة

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلْأَوَّلُونَ مِنَ ٱلْمُهَـٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَـٰنٍ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى تَحْتَهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ﴿١٠٠﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

السابقون مختلفون؛ فمن سابق بصدق قدمه، ومن سابق بصدق هممه. ويقال السابق من ساعدته القسمة بالتوفيق، وأسعدته القضية بالتحقيق، فسبقت له من الله رحمته.

ويقال سبقهم بعنايته ثم سبقوا بطاعتهم له.

ويقال جمع الرضاء صفيهم: السابق منهم واللاحق بهم؛ قال تعالى: ﴿والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار﴾ ﴿رضي الله عنهم ورضوا عنه﴾.

ويقال ليس اللاحق كالسابق، فالسابق في روح الطلب، واللاحق في مقاسات التعب، ومعاناة النصب، وأنشدوا: السباق السباق قولا وفعلا حذروا النفس حسرة المسبوق ويقال رضاهم عن الله قضية رضاء الله عنهم؛ فلولا أنه رضي عنهم في آزاله... فمتى وصلوا إلى رضاهم عنه؟!

تفاسير أخرى لهذه الآية