Surah Al-Baqarah, ayat 196
Ketuk sebuah kata untuk melihat arti dan pelafalannya, lalu buka halamannya.
Tanpa harakat
واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذى من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب
Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah. Tetapi jika kamu terkepung (oleh musuh), maka (sembelihlah) hadyu yang mudah didapat, dan jangan kamu mencukur kepalamu, sebelum hadyu sampai di tempat penyembelihannya. Jika ada di antara kamu yang sakit atau ada gangguan di kepalanya (lalu dia bercukur), maka dia wajib berfidyah, yaitu berpuasa, bersedekah atau berkurban. Apabila kamu dalam keadaan aman, maka barang siapa mengerjakan umrah sebelum haji, dia (wajib menyembelih) hadyu yang mudah didapat. Tetapi jika dia tidak mendapatkannya, maka dia (wajib) berpuasa tiga hari dalam (musim) haji dan tujuh (hari) setelah kamu kembali. Itulah sepuluh (hari) yang lengkap. Demikian itu, bagi orang yang keluarganya tidak ada (tinggal) disekitar Masjidilharam. Bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras hukuman-Nya.
Terjemahan: Kementerian Agama RI (edisi 2002)
Terjemahan adalah pemahaman penerjemahnya atas makna Al-Qur'an, bukan Al-Qur'an itu sendiri. Metode kami
- Ayat 196 dari 286
- Juz 2
- Halaman 30
Kata per kata
- وَأَتِمُّوا۟dan sempurnakanlahwa-atimmū
- ٱلْحَجَّibadah hajil-ḥaja
- وَٱلْعُمْرَةَdan umrahwal-ʿum'rata
- لِلَّهِ ۚkarena Allahlillahi
- فَإِنْmaka jikafa-in
- أُحْصِرْتُمْkamu terkepunguḥ'ṣir'tum
- فَمَاmaka apafamā
- ٱسْتَيْسَرَmudah didapatis'taysara
- مِنَdarimina
- ٱلْهَدْىِ ۖbinatang kurbanl-hadyi
- وَلَاdan janganwalā
- تَحْلِقُوا۟kamu mencukurtaḥliqū
- رُءُوسَكُمْkepalamuruūsakum
- حَتَّىٰsehingga/sebelumḥattā
- يَبْلُغَsampaiyablugha
- ٱلْهَدْىُbinatang kurbanl-hadyu
- مَحِلَّهُۥ ۚtempat penyembelihannyamaḥillahu
- فَمَنmaka barang siapafaman
- كَانَadalahkāna
- مِنكُمdiantara kamuminkum
- مَّرِيضًاsakitmarīḍan
- أَوْatauaw
- بِهِۦٓdengannya/padanyabihi
- أَذًۭىgangguan (penyakit)adhan
- مِّنdarimin
- رَّأْسِهِۦkepalanyarasihi
- فَفِدْيَةٌۭmaka bayarlah fidyahfafid'yatun
- مِّنdarimin
- صِيَامٍberpuasaṣiyāmin
- أَوْatauaw
- صَدَقَةٍbersedekahṣadaqatin
- أَوْatauaw
- نُسُكٍۢ ۚberkurbannusukin
- فَإِذَآmaka apabilafa-idhā
- أَمِنتُمْkamu merasa amanamintum
- فَمَنmaka barang siapafaman
- تَمَتَّعَtamattu'/ingintamattaʿa
- بِٱلْعُمْرَةِdengan ibadah umrahbil-ʿum'rati
- إِلَىkepada (sebelum)ilā
- ٱلْحَجِّhajil-ḥaji
- فَمَاmaka apafamā
- ٱسْتَيْسَرَmudah didapatis'taysara
- مِنَdarimina
- ٱلْهَدْىِ ۚbinatang kurbanl-hadyi
- فَمَنmaka barang siapafaman
- لَّمْtidaklam
- يَجِدْia mendapatkanyajid
- فَصِيَامُmaka berpuasalahfaṣiyāmu
- ثَلَـٰثَةِtigathalāthati
- أَيَّامٍۢhariayyāmin
- فِىdidalamfī
- ٱلْحَجِّhajil-ḥaji
- وَسَبْعَةٍdan tujuhwasabʿatin
- إِذَاapabilaidhā
- رَجَعْتُمْ ۗkamu kembalirajaʿtum
- تِلْكَitulahtil'ka
- عَشَرَةٌۭsepuluhʿasharatun
- كَامِلَةٌۭ ۗsempurnakāmilatun
- ذَٰلِكَdemikian itudhālika
- لِمَنbagi orangliman
- لَّمْtidaklam
- يَكُنْadayakun
- أَهْلُهُۥkeluarganyaahluhu
- حَاضِرِىberadaḥāḍirī
- ٱلْمَسْجِدِMasjidill-masjidi
- ٱلْحَرَامِ ۚHaraml-ḥarāmi
- وَٱتَّقُوا۟dan bertakwalahwa-ittaqū
- ٱللَّهَAllahl-laha
- وَٱعْلَمُوٓا۟dan ketahuilahwa-iʿ'lamū
- أَنَّsesungguhnyaanna
- ٱللَّهَAllahl-laha
- شَدِيدُamat beratshadīdu
- ٱلْعِقَابِsiksa(Nya)l-ʿiqābi
Tafsir klasik ayat ini (bahasa Arab)
Tafsir adalah ijtihad penulisnya, kami tampilkan sebagaimana ia menulisnya. Metode kami
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي