Surah Fatir, ayat 45
Ketuk sebuah kata untuk melihat arti dan pelafalannya, lalu buka halamannya.
Tanpa harakat
ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن يؤخرهم الى اجل مسمى فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا
Dan sekiranya Allah menghukum manusia disebabkan apa yang telah mereka perbuat, niscaya Dia tidak akan menyisakan satu pun makhluk bergerak yang bernyawa di bumi ini, tetapi Dia menangguhkan (hukuman)-nya, sampai waktu yang sudah ditentukan. Nanti apabila ajal mereka tiba, maka Allah Maha Melihat (keadaan) hamba-hamba-Nya.
Terjemahan: Kementerian Agama RI (edisi 2002)
Terjemahan adalah pemahaman penerjemahnya atas makna Al-Qur'an, bukan Al-Qur'an itu sendiri. Metode kami
- Ayat 45 dari 45
- Juz 22
- Halaman 440
Kata per kata
- وَلَوْdan jika sekiranyawalaw
- يُؤَاخِذُmengambil/menyiksayuākhidhu
- ٱللَّهُAllahl-lahu
- ٱلنَّاسَmanusial-nāsa
- بِمَاdengan apa/sebabbimā
- كَسَبُوا۟mereka perbuatankasabū
- مَاtidakmā
- تَرَكَDia meninggalkantaraka
- عَلَىٰatasʿalā
- ظَهْرِهَاpermukaannya/bumiẓahrihā
- مِنdarimin
- دَآبَّةٍۢmakhluk/binatang melatadābbatin
- وَلَـٰكِنakan tetapiwalākin
- يُؤَخِّرُهُمْDia menangguhkan merekayu-akhiruhum
- إِلَىٰٓsampaiilā
- أَجَلٍۢwaktuajalin
- مُّسَمًّۭى ۖtertentumusamman
- فَإِذَاmaka apabilafa-idhā
- جَآءَdatangjāa
- أَجَلُهُمْajal/waktu merekaajaluhum
- فَإِنَّmaka sesungguh-Nyafa-inna
- ٱللَّهَAllahl-laha
- كَانَadalahkāna
- بِعِبَادِهِۦdengan hamba-hamba-Nyabiʿibādihi
- بَصِيرًۢاMaha Melihatbaṣīran
Tafsir klasik ayat ini (bahasa Arab)
Tafsir adalah ijtihad penulisnya, kami tampilkan sebagaimana ia menulisnya. Metode kami
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي