Akar kata م ك ث

المكث: ثبات مع انتظار، يقال: مكث مكثا.

قال تعالى: فمكث غير بعيد [النمل] [22] ، وقرئ: مكث ، قال: إنكم ماكثون

[الزخرف/ 77] ، قال لأهله امكثوا

[القصص/ 29] .

قوله تعالى: ﴿فمكث غير بعيد﴾ [النمل:22]. المكث: ثبات مع انتظار، يقال: مكث يمكث مكثا فهو ماكث، وقرئ بالضم، وقياسه مكيث.

الميم والكاف والثاء كلمة تدل على توقف وانتظار. ومكث مكثا ومكثا ورجل مكيث: رزين غير عجول. ومكث ومكث والتمكث: الانتظار.

المكث: الأناة واللبث والانتظار؛ مكث يمكث، ومكث مكثا ومكثا ومكوثا ومكاثا ومكاثة ومكيثى؛ عن كراع واللحياني، يمد ويقصر. وتمكث: مكث. والمكيث: الرزين الذي لا يعجل في أمره، وهم المكثاء والمكيثون، ورجل مكيث أي رزين؛ قال أبو المثلم يعاتب صخرا:

أنسل بني شعارة، من لصخر؟ ... فإني عن تقفركم مكيث

قوله: عن تقفركم أي عن أن أقتفي آثاركم، ويروى عن تفقركم أي أن أعمل بكم فاقرة. والماكث: المنتظر، وإن لم يكن مكيثا في الرزانة. وقول الله عز وجل: فمكث غير بعيد ؛ قال الفراء: قرأها الناس بالضم، وقرأها عاصم بالفتح: فمكث؛ ومعنى غير بعيد أي غير طويل، من الإقامة. قال أبو منصور: اللغة العالية مكث، وهو نادر؛ ومكث جائزة وهو القياس. قال: وتمكث إذا انتظر أمرا وأقام عليه، فهو متمكث منتظر. وتمكث: تلبث. والمكث: الإقامة مع الانتظار والتلبث في المكان، والاسم المكث والمكث، بضم الميم وكسرها. والمكيثى مثل الخصيصى: المكث.

وسار الرجل متمكثا أي متلوما. وفي الحديث

أنه توضأ وضوءا مكيثا