Surah Al-Baqarah, verse 229
Tap a word for its meaning and pronunciation, then open its page.
Without diacritics
الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيئا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولئك هم الظالمون
A divorce is only Permissible twice: after that, The parties should either hold Together on equitable terms, Or separate with kindness. It is not lawful for you, (Men), to take back Any of your gifts (from your wives) Except when both parties Fear that they would be Unable to keep the limits Ordained by God. If ye (judges) do indeed Fear that they would be Unable to keep the limits Ordained by God, There is no blame on either Of them if she give Something for her freedom. These are the limits Ordained by God; So do not transgress them If any do transgress The limits ordained by God, Such persons wrong (Themselves as well as others).
A translation is its translator's understanding of the Quran, not the Quran itself. Our method
- Verse 229 of 286
- Juz 2
- Page 36
Word by word
- ٱلطَّلَـٰقُThe divorceal-ṭalāqu
- مَرَّتَانِ ۖ(is) twicemarratāni
- فَإِمْسَاكٌۢThen to retainfa-im'sākun
- بِمَعْرُوفٍin a reasonable mannerbimaʿrūfin
- أَوْoraw
- تَسْرِيحٌۢto release (her)tasrīḥun
- بِإِحْسَـٰنٍۢ ۗwith kindnessbi-iḥ'sānin
- وَلَاAnd (it is) notwalā
- يَحِلُّlawfulyaḥillu
- لَكُمْfor youlakum
- أَنthatan
- تَأْخُذُوا۟you take (back)takhudhū
- مِمَّآwhatevermimmā
- ءَاتَيْتُمُوهُنَّyou have given themātaytumūhunna
- شَيْـًٔاanythingshayan
- إِلَّآexceptillā
- أَنifan
- يَخَافَآboth fearyakhāfā
- أَلَّاthat notallā
- يُقِيمَاthey both (can) keepyuqīmā
- حُدُودَ(the) limitsḥudūda
- ٱللَّهِ ۖ(of) Allahl-lahi
- فَإِنْBut iffa-in
- خِفْتُمْyou fearkhif'tum
- أَلَّاthat notallā
- يُقِيمَاthey both (can) keepyuqīmā
- حُدُودَ(the) limitsḥudūda
- ٱللَّهِ(of) Allahl-lahi
- فَلَاthen (there is) nofalā
- جُنَاحَsinjunāḥa
- عَلَيْهِمَاon both of themʿalayhimā
- فِيمَاin whatfīmā
- ٱفْتَدَتْshe ransomsif'tadat
- بِهِۦ ۗconcerning itbihi
- تِلْكَThesetil'ka
- حُدُودُ(are the) limitsḥudūdu
- ٱللَّهِ(of) Allahl-lahi
- فَلَاso (do) notfalā
- تَعْتَدُوهَا ۚtransgress themtaʿtadūhā
- وَمَنAnd whoeverwaman
- يَتَعَدَّtransgressesyataʿadda
- حُدُودَ(the) limitsḥudūda
- ٱللَّهِ(of) Allahl-lahi
- فَأُو۟لَـٰٓئِكَthen those fa-ulāika
- هُمُtheyhumu
- ٱلظَّـٰلِمُونَ(are) the wrongdoersl-ẓālimūna
Classical tafsir of this verse (in Arabic)
A tafsir is its author's reading, shown as its author wrote it. Our method
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي