Surah Al-Ma'idah, verse 32
Tap a word for its meaning and pronunciation, then open its page.
Without diacritics
من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون
On that account: We ordained For the Children of Israel That if any one slew A person—unless it be For murder or for spreading Mischief in the land— It would be as if He slew the whole people: And if any one saved a life, It would be as if he saved The life of the whole people. Then although there came To them Our Apostles With Clear Signs, yet, Even after that, many Of them continued to commit Excesses in the land.
A translation is its translator's understanding of the Quran, not the Quran itself. Our method
- Verse 32 of 120
- Juz 6
- Page 113
Word by word
- مِنْFrommin
- أَجْلِtimeajli
- ذَٰلِكَthatdhālika
- كَتَبْنَاWe ordainedkatabnā
- عَلَىٰonʿalā
- بَنِىٓ(the) Childrenbanī
- إِسْرَٰٓءِيلَ(of) Israelis'rāīla
- أَنَّهُۥthat heannahu
- مَنwhoman
- قَتَلَkillsqatala
- نَفْسًۢاa soulnafsan
- بِغَيْرِother thanbighayri
- نَفْسٍ(for) a soulnafsin
- أَوْoraw
- فَسَادٍۢ(for) spreading corruptionfasādin
- فِىinfī
- ٱلْأَرْضِthe earthl-arḍi
- فَكَأَنَّمَاthen (it) is as iffaka-annamā
- قَتَلَhe has killedqatala
- ٱلنَّاسَmankindl-nāsa
- جَمِيعًۭاalljamīʿan
- وَمَنْand whoeverwaman
- أَحْيَاهَاsaves itaḥyāhā
- فَكَأَنَّمَآthen (it) is as iffaka-annamā
- أَحْيَاhe has savedaḥyā
- ٱلنَّاسَmankindl-nāsa
- جَمِيعًۭا ۚalljamīʿan
- وَلَقَدْAnd surelywalaqad
- جَآءَتْهُمْcame to themjāathum
- رُسُلُنَاOur Messengersrusulunā
- بِٱلْبَيِّنَـٰتِwith clear Signsbil-bayināti
- ثُمَّyetthumma
- إِنَّindeedinna
- كَثِيرًۭاmanykathīran
- مِّنْهُمof themmin'hum
- بَعْدَafterbaʿda
- ذَٰلِكَthatdhālika
- فِىinfī
- ٱلْأَرْضِthe earthl-arḍi
- لَمُسْرِفُونَ(are) surely those who commit excesseslamus'rifūna
Classical tafsir of this verse (in Arabic)
A tafsir is its author's reading, shown as its author wrote it. Our method
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي