Surah At-Tawbah, verse 42
Each word opens its meaning.
Tap a word for its meaning and pronunciation, then open its page.
Without diacritics
لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون انفسهم والله يعلم انهم لكاذبون
If there had been Immediate gain (in sight), And the journey easy, They would (all) without doubt Have followed thee, but The distance was long, (And weighed) on them. They would indeed swear By God, "If we only could, We should certainly Have come out with you:" They would destroy their own souls; For God doth know That they are certainly lying.
A translation is its translator's understanding of the Quran, not the Quran itself. Our method
- Verse 42 of 129
- Juz 10
- Page 194
Word by word
- لَوْIflaw
- كَانَit had beenkāna
- عَرَضًۭاa gainʿaraḍan
- قَرِيبًۭاnearqarīban
- وَسَفَرًۭاand a journeywasafaran
- قَاصِدًۭاeasyqāṣidan
- لَّٱتَّبَعُوكَsurely they (would) have followed youla-ittabaʿūka
- وَلَـٰكِنۢbutwalākin
- بَعُدَتْwas longbaʿudat
- عَلَيْهِمُfor themʿalayhimu
- ٱلشُّقَّةُ ۚthe distancel-shuqatu
- وَسَيَحْلِفُونَAnd they will swearwasayaḥlifūna
- بِٱللَّهِby Allahbil-lahi
- لَوِIflawi
- ٱسْتَطَعْنَاwe were ableis'taṭaʿnā
- لَخَرَجْنَاcertainly we (would) have come forthlakharajnā
- مَعَكُمْwith youmaʿakum
- يُهْلِكُونَThey destroyyuh'likūna
- أَنفُسَهُمْtheir own selvesanfusahum
- وَٱللَّهُand Allahwal-lahu
- يَعْلَمُknowsyaʿlamu
- إِنَّهُمْ(that) indeed, theyinnahum
- لَكَـٰذِبُونَ(are) surely liarslakādhibūna
Classical tafsir of this verse (in Arabic)
A tafsir is its author's reading, shown as its author wrote it. Our method
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي