Mâide Suresi, 32. ayet
Anlamı ve okunuşu için bir kelimeye dokunun, sonra sayfasını açın.
Harekesiz
من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون
İşte bu yüzdendir ki İsrailoğulları'na şöyle yazmıştık: Kim, bir cana veya yeryüzünde bozgunculuk çıkarmaya karşılık olmaksızın (haksız yere) bir cana kıyarsa bütün insanları öldürmüş gibi olur. Her kim bir canı kurtarırsa bütün insanları kurtarmış gibi olur. Peygamberlerimiz onlara apaçık deliller getirdiler; ama bundan sonra da onlardan çoğu yine yeryüzünde aşırı gitmektedirler.
Bu meal, mütercimin Kur'an'ın anlamlarına dair anlayışıdır, Kur'an'ın kendisi değildir. Yöntemimiz
- 120 ayetten 32.
- 6. cüz
- Sayfa 113
Kelime kelime
- مِنْsebeplemin
- أَجْلِtimeajli
- ذَٰلِكَişte budhālika
- كَتَبْنَاyazdıkkatabnā
- عَلَىٰüzerineʿalā
- بَنِىٓoğullarınabanī
- إِسْرَٰٓءِيلَİsrailis'rāīla
- أَنَّهُۥşüphesizannahu
- مَنkimman
- قَتَلَöldürürseqatala
- نَفْسًۢاbir canınafsan
- بِغَيْرِolmaksızınbighayri
- نَفْسٍbir cana karşılıknafsin
- أَوْya daaw
- فَسَادٍۢbozgunculuğa karşıfasādin
- فِىyeryüzündefī
- ٱلْأَرْضِthe earthl-arḍi
- فَكَأَنَّمَاsanki gibidirfaka-annamā
- قَتَلَöldürmüşqatala
- ٱلنَّاسَinsanlarıl-nāsa
- جَمِيعًۭاbütünjamīʿan
- وَمَنْve kim dewaman
- أَحْيَاهَاonu yaşatırsaaḥyāhā
- فَكَأَنَّمَآgibi olurfaka-annamā
- أَحْيَاyaşatmışaḥyā
- ٱلنَّاسَinsanlarıl-nāsa
- جَمِيعًۭا ۚbütünjamīʿan
- وَلَقَدْve andolsunwalaqad
- جَآءَتْهُمْonlara getirdilerjāathum
- رُسُلُنَاelçilerimizrusulunā
- بِٱلْبَيِّنَـٰتِaçık delillerbil-bayināti
- ثُمَّamathumma
- إِنَّmuhakkakinna
- كَثِيرًۭاçoğukathīran
- مِّنْهُمonlardanmin'hum
- بَعْدَsonra dabaʿda
- ذَٰلِكَbundandhālika
- فِىyeryüzündefī
- ٱلْأَرْضِthe earthl-arḍi
- لَمُسْرِفُونَisraf etmektedirlerlamus'rifūna
Bu ayetin klasik tefsiri (Arapça)
Tefsir, müellifinin içtihadıdır; onu yazdığı gibi, kendisine nispet ederek aktarıyoruz. Yöntemimiz
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي