A'râf Suresi, 32. ayet
Her kelime anlamını açar.
Anlamı ve okunuşu için bir kelimeye dokunun, sonra sayfasını açın.
Harekesiz
قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون
De ki: Allah'ın kulları için yarattığı süsü ve temiz rızıkları kim haram kıldı? De ki: Onlar, dünya hayatında, özellikle kıyamet gününde müminlerindir. İşte bilen bir topluluk için ayetleri böyle açıklıyoruz.
Bu meal, mütercimin Kur'an'ın anlamlarına dair anlayışıdır, Kur'an'ın kendisi değildir. Yöntemimiz
- 206 ayetten 32.
- 8. cüz
- Sayfa 154
Kelime kelime
- قُلْde kiqul
- مَنْkimman
- حَرَّمَharam ettiḥarrama
- زِينَةَsüsüzīnata
- ٱللَّهِAllah'ınl-lahi
- ٱلَّتِىٓçıkardığıallatī
- أَخْرَجَHe has brought forthakhraja
- لِعِبَادِهِۦkulları içinliʿibādihi
- وَٱلطَّيِّبَـٰتِve güzelwal-ṭayibāti
- مِنَrızıklarımina
- ٱلرِّزْقِ ۚsustenancel-riz'qi
- قُلْde kiqul
- هِىَOhiya
- لِلَّذِينَkimselerindirlilladhīna
- ءَامَنُوا۟inanan(larındır)āmanū
- فِىhayatındafī
- ٱلْحَيَوٰةِthe lifel-ḥayati
- ٱلدُّنْيَاdünyal-dun'yā
- خَالِصَةًۭyalnız onlarındırkhāliṣatan
- يَوْمَgünü deyawma
- ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗkıyametl-qiyāmati
- كَذَٰلِكَişte böylekadhālika
- نُفَصِّلُbiz açıklıyoruznufaṣṣilu
- ٱلْـَٔايَـٰتِayetleril-āyāti
- لِقَوْمٍۢbir topluluk içinliqawmin
- يَعْلَمُونَbilenyaʿlamūna
Bu ayetin klasik tefsiri (Arapça)
Tefsir, müellifinin içtihadıdır; onu yazdığı gibi, kendisine nispet ederek aktarıyoruz. Yöntemimiz
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي