مواد پر جائیں
Quran Maqasid

سورہ فاطر، آیت 45

ہر لفظ اپنا معنی کھولتا ہے۔

﴿٤٥﴾

معنی اور تلفظ کے لیے کسی لفظ کو دبائیں، پھر اس کا صفحہ کھولیں۔

بغیر اعراب

ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن يؤخرهم الى اجل مسمى فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا

اور اگر خدا لوگوں کو ان کے اعمال کے سبب پکڑنے لگتا۔ تو روئے زمین پر ایک چلنے پھرنے والے کو نہ چھوڑتا۔ لیکن وہ ان کو ایک وقت مقرر تک مہلت دیئے جاتا ہے۔ سو جب ان کا وقت آجائے گا تو (ان کے اعمال کا بدلہ دے گا) خدا تو اپنے بندوں کو دیکھ رہا ہے

ترجمہ مترجم کی قرآن فہمی ہے، خود قرآن نہیں۔ ہمارا منہج

  • 45 میں سے آیت 45
  • پارہ 22
  • صفحہ 440

اس آیت کی تفسیر

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

تفسیر عثمانی

شیخ الاسلام مولانا شبیر احمد عثمانی

یعنی لوگ جو گناہ کماتے ہیں اگر ان میں سے ہر ہر جزئی پر گرفت شروع کر دے تو کوئی جاندار زمین میں باقی نہ رہے۔ نافرمان تو اپنی نافرمانی کی وجہ سے تباہ کر دیے جائیں۔ اور کامل فرمانبردار جو عادۃً بہت تھوڑے ہوتے ہیں قلت کی وجہ سے اٹھا لیے جائیں۔ کیونکہ نظام عالم کچھ ایسے انداز پر قائم کیا گیا ہے کہ محض معدودے چند انسانوں کا یہاں بستے رہنا خلاف حکمت ہے۔ پھر جب انسان آباد نہ رہے تو حیوانات کاہے کے لئے رکھے جائیں گے۔ ان کا…

تفسیر عثمانی کی پوری تفسیر پڑھیں

لفظ بہ لفظ

  1. وَلَوْاور اگرwalaw
  2. يُؤَاخِذُپکڑ لےyuākhidhu
  3. ٱللَّهُاللہl-lahu
  4. ٱلنَّاسَلوگوں کوl-nāsa
  5. بِمَابوجہ اس کے جوbimā
  6. كَسَبُوا۟انہوں نے کمائی کیkasabū
  7. مَانہmā
  8. تَرَكَچھوڑےtaraka
  9. عَلَىٰپرʿalā
  10. ظَهْرِهَااس کی پشت (پر) سےẓahrihā
  11. مِنکوئیmin
  12. دَآبَّةٍۢجاندارdābbatin
  13. وَلَـٰكِنلیکن وہwalākin
  14. يُؤَخِّرُهُمْمہلت دے رہا ہے ان کوyu-akhiruhum
  15. إِلَىٰٓتکilā
  16. أَجَلٍۢایک مدت (تک) کے لیےajalin
  17. مُّسَمًّۭى ۖمقررہmusamman
  18. فَإِذَاپھر جبfa-idhā
  19. جَآءَآجاتی ہےjāa
  20. أَجَلُهُمْان کی مقررہ مدتajaluhum
  21. فَإِنَّتو بیشکfa-inna
  22. ٱللَّهَاللہ تعالیٰl-laha
  23. كَانَہےkāna
  24. بِعِبَادِهِۦاپنے بندوں کے ساتھbiʿibādihi
  25. بَصِيرًۢادیکھنے والاbaṣīran

اس آیت کی کلاسیکی تفسیر (عربی میں)

تفسیر اپنے مصنف کی قراءت ہے، جیسے اس نے لکھی ویسے ہی پیش کی گئی ہے۔ ہمارا منہج

اسے سورہ میں پڑھیں